《骆驼祥子》的作者是？

《骆驼祥子》作者是老舍，原名舒庆春。 讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

骆驼祥子作者简介 骆驼祥子作者简介和写作背景

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。

骆驼祥子的作者是谁？

《骆驼祥子》文学常识：

1、《骆驼祥子》作者老舍，原名舒庆春，满族，北京人，有人民艺术家的称号。

2、祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，三次买车又三次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。

3、祥子与车是这部小说的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞。

4、祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以拉车为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主刘四爷的女儿。

5、老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾，巴金的长篇创作在一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。

《骆驼祥子》创作背景：

以1920年代的旧北京为背景。祥子处于北洋军阀统治的时代。 《骆驼祥子》的背景世界是一个黑暗，变形，不平衡的旧中国社会。人们生活贫困，而祥子只是广大劳动人民的代表。尽管他们有一定程度的自由，但他们必须为生计奔波。贫穷剥夺了他们拥有的贫穷自由。

《骆驼祥子》的作者是谁？

作者简介：

老舍(1899—1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。

内容简介：

《骆驼祥子》描写了20世纪20年代，旧北京的一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索，淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。小说还有力地说明了在旧社会希望仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。

人物简介：

祥子：（前期）老实、健壮、坚忍、自尊、好强、吃苦耐劳；（后期）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。

虎妞：管理车厂工人，大胆追求祥子；大胆泼辣，又有点儿心理扭曲。

刘四爷：残忍霸道、丧失人性的剥削者形象，视金钱重要过女儿，不关心女儿的幸福。

曹先生：旧社会的小知识分子，一个中等人物，自居为“社会主义者”，因为信奉“社会主义”才待人宽和，被祥子认为是“圣人”。

〈探究思考〉

专题一：给祥子写小传

本书以主人公祥子的奋斗和毁灭作为线索，可以说是祥子一生的记录。请根据作品的内容，写一篇祥子的小传，完整地勾勒出祥子的经历。写完后注意对照作品进一步修改，力求做到准确无误。

示例：祥子本是农村人，后来到城市谋生。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓常见的职业——拉洋车，想凭自己的力气挣饭吃。他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但经历了三起三落后，祥子已经失去了生活的信心。他变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

专题二：探寻悲剧原因

读完全书，祥子最终走向毁灭的命运悲剧无疑会给你强烈的震撼。到底是什么力量毁灭了这个曾经生气勃勃的人？悲剧的原因何在？带着思考精读一些章节，并查找资料，写下你的探究结果，然后和同学就此做一次深入的讨论。

主要有三方面：一是当时的社会制度和反动势力的迫害，这是造成祥子悲剧的客观原因；二是祥子所走的个人奋斗的道路，这是造成他悲剧的主观原因；三是和虎妞的不正常的结合，这是导致祥子悲剧性结局的另一个重要原因。

专题三：话说“洋车夫”

书中除了祥子外，还写了形形色色的洋车夫，留下了关于老北京洋车夫这一行当的珍贵历史记录。请根据书中内容进行梳理，从职业特点，人员构成，生活状况等方面介绍洋车夫这个行当的情况。

示例：

在中国现代文学为数不多的描写城市底层人民生活的作品中，洋车夫的形象是很引人注目的。杨春夫在当时社会的三教九流中，只是一个普通的行当。《骆驼祥子》中讲述的旧中国北平城里的洋车夫们大都来自乡间，村使他们无法生存下去，他们来到城市，渴望以己的诚实劳动来创造新的生活。他们选中拉洋这一职业，这个选择表明他们尽管离开了土地，思维方式仍然是农民的。他们习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者。他们一开始往往以坚忍的格和执拗的态度与生活搏斗，当搏斗以失败而告时，他们往往走向精神的堕落，直至变成行尸走般的无业游民。

专题四：品析“京味儿”

作品对老北京的人情风俗、市井生活、北京人独特的语言习惯等做了细致入微的描绘，阅读中你一定感受到了其中散发着的浓浓“京味儿”吧。请选择一个角度，摘抄一些片段，说说其中是如何体现这一特点的。

《骆驼祥子》中的“京味儿”主要体现在三个方面：

一是用北京话写北京人。如对祥子的描写：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚！”这里的“杀好了腰”“鸡肠子带儿”“‘出号’的大脚”都是典型的北京通俗语言的运用。在北京话里的儿化韵带有一种特殊的风味，令人一听就会感觉出它是北京的土特产。老舍用这些大白话来写一个车夫实在是恰到好处。

二是写出浓郁、多彩的北京风土习俗，人情世态。如小说中写道：“‘你这是怎么了，老妹子！到了我这儿啦，还没个车钱吗！老妹子！坐上啦！”她到这时候，才摸出来一毛钱。祥子看得清清楚楚，递过那一毛钱的时候，太太的手有点哆嗦。送完了客，帮着张妈把牌桌什么的收拾好，祥子看了太太一眼。太太叫张妈城里的洋车夫们大都来自乡间，村使他们无法生存下去，他们来到城市，渴望以己的诚实劳动来创造新的生活。他们选中拉洋这一职业，这个选择表明他们尽管离开了土地，思维方式仍然是农民的。他们习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者。他们一开始往往以坚忍的格和执拗的态度与生活搏斗，当搏斗以失败而告时，他们往往走向精神的堕落，直至变成行尸走般的无业游民。

三是写出时代、民族、历史等文化传统的积淀在北京人精神、气质、性格上形成的内在特征。如“看着那裹着灰沙的风从他面前扫过去，他点点头。风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直驰，……忽然横扫，……可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！胜利是祥子的！”在这段描写中，有北京特有的大风沙，在北京住久了的祥子自然很懂得如何去应付。同时也暗示了当时黑暗的社会环境，但祥子很勇敢顽强地和恶劣的环境作斗争，在他身上体现了中国劳动人民的勤劳、勇敢。祥子是一个既有地方性格特征又具有深层次的民族文化心理结构的形象，不仅引起了人们对祥子一生不幸遭遇的同情，而且引起了人们更深刻的思考：为了不再重复祥子的悲剧，必须否定那个不合理的旧社会制度。

【梳理·文学常识】

1.《骆驼祥子》的作者_，原名_，字＿，笔名＿。

2.《骆驼祥子》描写的是20世纪二三十年代发生在＿的关于＿的故事。

3.老舍的作品独具一格，作品语言以__为基础，是＿＿＿＿的源头。

4.小说的主人公是_·_____是他的外号。

5.祥子最大的梦想是__

6.小说的主人公祥子，原本是一个农村人，后来到城市谋生。他原本一般。经历了人生的＿，祥子失去了生活信心，到了最后，祥子已经变成了＿的行尸走肉，小说批判了那个不让好人有出路的旧社会。

7.祥子拉包月的主人______是个社会主义者，他的学生＿后来因被祥子出卖而被枪毙。

8.“两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙，一张口就像个老虎。个子几乎与祥子一样高，头剃得很高，没留胡子。”这段文字描写的是＿＿后来成为祥子的＿＿

9.“她也长得虎头虎脑，因此吓住了男人……她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。”这段文字描写的是＿，后来她成为祥子的＿＿＿。

10.祥子和虎妞离开_____，住在大杂院里。大杂院里的二强子把他的女儿＿＿＿＿＿给了一个军人。后来，当祥子想重新做人，到白房子去找她时，她已经＿＿＿＿＿。

11.虎妞因______而死，_____自告奋勇去医院找人，但未救得虎妞的命。

12.请尝试从主题写作特点语言中的一个方面谈阅读，骆驼祥子这部作品的感受。

_____________________________________________。

【名段欣赏】

（一）

这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都像发着点儿纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。大家看着他，仿佛唯恐他走了。祥子始终没言语，呆呆地立在那里。听到老车夫说肚子里空，他猛地跑出去，飞也似又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子。一直送到老者的眼前，说了声：“吃吧！”然后，坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦。

13.选文中的“老者”是谁?他当时处于怎样的困境?

14.想想选文中的祥子为什么“坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦”？

（二）

雪已不那么白了，马路上的被车轮轧下去，露出点冰的颜色来。土道上的，被马踏得已经黑一块白一块，怪可惜的。祥子没有想什么，只管扛着铺盖往前走。一气走到了A。他不敢站住，只要一站住，他知道就没有勇气进去。他一直地走进去，脸上热得发烫。他编好了一句话，要对虎妞说：“我来了，瞧着办吧！怎么办都好，我没了法儿！”

15.A处是哪里?祥子这时为什么来这里?后来为什么又离开了？

【中考同步】(2019·江苏徐州中考)

选段一：

这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微地动弹；车厢是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点儿不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑、飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美……拉到了地点，他的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。假若胆壮不就是大意，他在放胆跑的时候可并不大意。不快跑若是对不起人，快跑而碰伤了车便对不起自己。车是他的命，他知道怎样的小心。小心与大胆放在一处，他便越来越能自信，他深信自己与车都是铁做的。

选段二：

看这个天，多么晴爽干燥，正像北方人那样爽直痛快。人遇到喜事，连天气也好了，他似乎没见过这样可爱的冬晴。为更实际地表示自己的快乐他买了个冻结实了的柿子，一口下去，满嘴都是冰凌！扎牙根的凉，从口中慢慢凉到胸部，使他全身一颤。几口把它吃完，舌头有些麻木，心中舒服。他扯开大步，去找她。心中已看见了那个杂院，那间小屋，与他心爱的人；只差着一对翅膀把他一下送到那里。只要见了她，以前的一切可以一笔勾销，从此另辟一个天地。

（选自《骆驼祥子》，江苏人民出版社）

16.选文中“她”是____________?“喜事”指_________。

17.从选文内容来看，“他”是一个怎样的人?

18.联系整部作品，结合具体事例，分析“他”走向毁灭的原因。

答案：

1.老舍舒庆春舍予老舍

2.北平人力车夫

3.北京口语京味小说

4.祥子“骆驼”

5.拥有一辆自己的洋车

6.老实、健壮、坚忍。骆驼“三起三落”麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃

7.曹先生阮明

8.车厂主刘四爷岳父

9.虎妞妻子

10.人和车厂小福子在树林里上吊自杀了

11.难产小福子

12.[示例一]通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会。

[示例二]小说为我们展示了一幅触目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。

［示例三］善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力。示例四：创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了地方特色。13.老马。天冷，拉不上座儿，饥寒交迫；儿子当兵去了，一去不回，媳妇也跑了。

14.一方面，对同行老马的遭遇感到悲哀；另一方面，更是对自己的未来感到迷茫，感到忧伤，因为老马的今天很可能就是自己的明天。

15.人和车厂。祥子辛苦攒的钱被孙侦探给诈了去，曹宅的人都逃走了，祥子无处可去，只好来到人和车厂。刘四爷寿宴时，刘四爷和虎妞闹翻，虎妞索性带着祥子在外面租房子成了亲。

16.小福子曹先生让他再到他家来拉包月，并答应让小福子也在他家吃住

17.“他”是憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳，对爱情充满美好的希望的人。

18.小福子走向“毁灭”的原因是吃人的旧社会。小福子先是被二强子卖给军官，又被甩回来了。为了赚钱养家，又卖肉，最后因为虎妞死了没人帮她，家里又没钱，二强子把她送去妓院，她上吊自杀了。

《骆驼祥子》作者是谁？

《骆驼祥子》的作者是老舍。

老舍（1899年-1966年），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。

轶事典故

献丑作诗

一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。“大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。

寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。

诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。洗星海即冼星海，人民音乐家。高长虹是现代名人。万籁天是戏剧、电影工作者。冰莹即谢冰莹，现代女作家，湖南人。成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。碧野是当代作家。林风眠是画家。

《骆驼祥子》是谁写的?

老舍。

《骆驼祥子》是人老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

作品通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。

作者介绍：

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。

中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

代表作有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》。

骆驼祥子作者简介

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。

中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

扩展资料

老舍的作品《骆驼祥子》是一本描述低层次无产阶级的人们，主人公是一位靠着拉黄包车而生活的人他的名字叫做祥子，老舍通过对他们的生活而反映了当时社会的一个黑暗现实，小说中以幽默的手法来描绘了无产阶级的一种生活上的辛酸，这也是一种另类的讽刺。

老舍的作品《茶馆》也是老舍手中一部非常经典的话剧，他写的还是低层次老百姓的生活，平凡不过但是却又不平凡，解放之前，老舍主要是写小说为主，后来就渐渐的写上了话剧；他的作品基本上的人物对象都是平民百姓，这更加的亲近与人们的现实生活。

不仅如此，也因为老舍出生在北京，并且从小就在北京长大，受到了十分大的影响，所以在他的作品之中总是带着浓浓的京味儿，这也是老舍作品之中的一大独特的特点。他的作品幽默的带有着意义，其中的含义总是让人一读就明白，十分的通俗易懂。

参考资料：百度百科：老舍

骆驼祥子的作者简介？

骆驼祥子的作者是老舍，男，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍、絜青、鸿来、非我等。1899年2月3日出生于北京。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。1966年8月24日，文革中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。

《骆驼祥子》的作者是谁?

《骆驼祥子》的作者是老舍。

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

《骆驼祥子》以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

《骆驼祥子》的主题思想：

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。

小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负。

社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。