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乞骸骨的解释

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古代官吏因年老请求退职的一种说法:使骸骨得以归葬故乡。简作乞骸 上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》 详细解释 古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。 《晏子春秋·外篇上二十》 ：“臣愚不能复治 东阿 ，愿乞骸骨，避贤者之路。” 《汉书·赵充国传》 ：“ 充国 乞骸骨，赐安车驷马，黄金六十斤，罢就第。” 《明史·钱习礼传》 ：“复上章乞骸骨，乃得归。”亦省作“ 乞骸 ”。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》 ：“大司空 彭宣 见 莽 专权，乞骸。” 唐 权德舆 《送崔谕德致政东归》 诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·王 司马 》 ：“后司马乞骸归，塞上复警。”

词语分解

乞的解释 乞 ǐ 向人讨、要、求：乞求。 乞丐 。乞灵（向神佛求助）。乞怜。 姓。 部首 ：乙； 骸骨的解释 尸骸之骨父子暴骸骨于中野,不可胜数。;;《史记;淮阴侯列传》 又指身体。旧称一身为上尽事,故辞官称乞骸骨详细解释.尸骨。《吕氏春秋·禁塞》：“故暴骸骨无量数，为京丘若山陵。”《太平广记》卷一六○引

解释:古代官吏自请退职，常称“乞骸骨”，意谓使骸骨得归葬故乡。

出处：《汉书.楚元王传》：“是时名儒光禄大夫龚歆移书上疏深自罪责，愿乞骸骨罢。”也省作“乞骸”。荀悦《汉纪.哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”

1、乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。

2、如：上书乞骸骨，征拜尚书。——《后汉书·张衡传》充国乞骸骨，赐安车驷马。—— 《汉书·赵充国传》耽病之，屡移疾乞骸骨。 ——《新唐书·列传第十九》。

“致仕”的释义：旧时指交还官职，即辞官（退而致仕）--《公羊传.宣公元年》

“乞骸骨”的释义：代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。

致仕

【读音】：[zhì shì]

【造句】：

1.元代规定官员的致仕年龄为70岁。

2.宋代以前，中国社会尚未形成完整而严密的官吏致仕即官吏退休制度。

3.身在官场志守廉，敢为苍生质昊天。为民着想民方敬，致仕美誉价万千。

乞骸骨

【读音】：[qǐ hái gǔ]

【造句】：

1.年出七十，乃上疏乞骸骨，遂爰居章安，卒於家。

2.不胜私愿，愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。

参考资料

百度汉语：

乞骸骨：古代官吏因年老请求退职的一种说法，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。我国自古以来就有乡土情结，讲究落叶归根，都想死后埋在自己的家乡。一般来说，这个理由皇帝都是会同意的。不过这个理由是有前提条件的，就是辞官的人年龄确实大了。

简介：

令休，古代多称“令休致”、“令致仕”，即命令退休；勒休，古代亦称“勒令休致”、“勒令致仕”。令休和勒休都是在官员已完全符合退休条件，但不提出申请，甚至千方百计希望继续任职的情况下采取的强制性退休办法。

三种不同的退休方式在待遇上有很大的不同，告休除享受规定的全部退休待遇外，往往还受到鼓励性恩赐；令休一般可享受正常的退休待遇；勒休属于处分，一般无待遇。

乞骸骨的意思是告老还乡。

乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职。作谓语；指告老还乡。

典故：西汉时期，太子太傅疏广年事已高就上书皇帝请求与侄儿一起退休，好让一把老骨头能葬在故乡。他们的请求得到批准，离京时，公卿大夫在城外为他们饯行，因他们知足不辱，功成身退，被人们尊为“贤大夫”。

出处：上书乞骸骨。南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》。梁实秋《退休》：“乞骸骨居然造成这样的轰动，可见这不是常见的事。”

xa0乞骸骨和致仕的区别：

乞骸骨和致仕的区别在于：“致仕”一般是指古代官员的正常退休，一般皇帝会同意；而“乞骸骨”一般是指自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，皇帝很有可能不同意。

致仕是交还官职，即退休的意思。《尚书大传.略说》中有提到：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师”。一般致仕的年龄为七十岁，如果有疾患还可以提前，官员以何官致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关，也称“休致”。

此外，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家，一开始源于周代，在汉以后逐渐形成了制度。

在古代，也有官员因正确的“乞骸骨”而被人所称道。比如：在西汉时期，太子太傅疏广年事已高，就上书向皇帝请求与侄儿一起退休，好让一把老骨头能葬在故乡，他们的请求得到批准，在离京时，公卿大夫在城外为他们饯行，因他们知足不辱，功成身退，所以被人们尊为“贤大夫”。