王羲之行书集字对联励志修身篇其帖

学梅傲雪，效竹虚心

一帘花气，四壁书香

友天下士，读古今书

境由心造，事在人为

澹泊明志，宁静致远

精神万古，气节千秋

知足常乐，无欺自安

事理通达，心气和平

白云洽意，清泉洗心

有容德乃大，无欺心自安

志比秋霜洁，心随朗月高

格超梅以上，品在竹之间

斯文在天地，至乐穷山林

文品清时贵，功名晚节难

养天地正气，法古今完人

名利淡如水，事业重于山

竹因虚受益，松以静延年

心平风浪静，志远海天宽

玩物志多丧，惜时业早成

不随时俯仰，自得古风流

长养浩然气，静观无字书

静思天下事，多读古人书

俯仰终宇宙，怀抱观古今

人无信不立，天有日方明

事可对人语，心常如水平

书以静而寿，诗为心之声

清明争丽日，大节若灵光

立志言为本，修身行在先

终身争一息，每事学三思

多言即少味，无欲斯有为

行修而名立，理得则心安

襟怀宽如海，处世乐无穷

处众言行正，为艺德才称

静思天下事，多读古人书

立品同白玉，读书道青一至

放怀于天地外，得气在山水间

人生当知自足，静修可与贤齐

静坐常思己过，闲谈莫论人非

贤者虚怀若谷，仁人习静如山

读书寄怀秋水，对人如坐春风

风采三秋明月，文章万里长江

静坐自然有德，虚怀初若无能

心收静里寻真乐，眼放长空得大观

世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同

一年之计春为早，千秋事业志当先

此地有高山峻岭，何处无明月清风

怀若竹虚临曲水，气同兰静在春风

闲中立品无人觉，澹处逢时自古难

山不齐天无异趣，人能尽己自虚怀

万古在怀日有得，一生知足天与游

人品若山极崇峻，情怀与水同清幽

虚心幽兰生静气，和风朗月喻天怀

学问多自虚心得，风物长宜放眼量

知足是人生一乐，无为得天地自然

无易事则无难事，有虚心方有实心

一物不知深为耻，遇人而问虚以心

流水情文怀作者，崇山灵竹契风人

反观自己难全是，细论人家未尽非

感遇咏陈生古趣，清言同乐畅天怀

古趣每于弦外得，风流或少世人知

清幽自信得天放，情抱固知于世殊

人各有能我何与，身所未得心难安

无事在怀无极乐，有长可取不虚生

此人如碧梧修竹，其志在流水高山

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神

尽陈古事观同异，立志直与青云齐

人心若路直行好，世事如棋宽者高

就已然情知未来事，于独居地见大众心

高情若云朗抱如月，和气当春节清为秋

虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今

清品犹兰虚怀若竹，朗怀映日和气当春

竹柏旷怀心神共远，智仁雅乐山水同深

海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚

身无半亩心忧天下，书破万卷神交古人

补：

天朗风和兰亭序雅 水曲林茂鹅池洗砚

对子，帮下

四字对

1 风光霁月 无边景色

2 日出日落 似水流年

3 华夏儿女 神舟英豪

4 蕙兰并茂 鹬蚌相争

5 前途无量 后患无穷

6 长缨在手 当缚苍龙

7 书山觅宝 学海寻珍

8 守身若玉 谨遵妇道

9 云蒸霞蔚 波撼水天

10集思广益 群策群力

11嬉笑怒骂 皆成文章

12才有长短 德分高下

13宁为玉碎 不作瓦全

14绳锯木断 水滴石穿

15不攻人短 不打人脸

16龙腾虎跃 地覆天翻

17任劳任怨

18载歌载舞

19卧薪尝胆 披肝沥胆

20雨中竹叶 山上松枝

21牡丹绽蕊 春蚕吐丝

22摘星做灯 画地为牢

23柴多火旺 泉深水活

24轻烟缕缕 微风徐徐

25莺歌燕舞 灯红酒绿

26云飞月走 风卷云涌

27千秋事业 万载功成

养天地正气 法古今完人行书 菜根谭养天地正气法古今完人

28红梅吐艳 白雪增辉

29喜盈四海 春满九州

31千秋绩业 百年功德

32春风得意 金榜题名

33胸中波澜 笔下惊涛

34百花齐放 百家争鸣

35九州生气 四海升平

36苍松倚日 翠竹凌云

养天地正气 法古今完人行书 菜根谭养天地正气法古今完人

37笔酣墨畅 温雅遒美

38群策群力 集思广益

39情深似海 义重如山

40靡不有初 鲜克有终

41海枯石烂 天荒地老

42水中望月

43锦绣山河

44改天换地

五字对

1 养天地正气 法古今完人

2 放歌须纵酒 处事贵适情

3 升高必自下 去远即相投

4 不坠青云志 未改上进心

5 有山皆绿色 无风亦秋波

6 春临花成海 秋到果满枝

7 春江花月夜 取酒还独清

8 胸中藏宇宙 肚里能乘船

9 青山拥旭日 黄海伴斜阳

10春风来海上 秋月照山间

11树树皆秋色 山山唯落晖

12明月松间照 清泉石上流

13远看山有色 近听水无声

14地无土不立 天有日方明

15高松来好月 空谷宜清秋

16时时闻鸟语 处处见春光

17一帆云作伴 两杯月同饮

18猛志凌东海 壮心镇波山

19东风迎新岁 红梅辞旧年

20飞燕掠水俏 垂柳随风飘

21一肩担日月 两臂容天地/两袖纳风云

22艳阳照大地 春色满人间

23根深叶不瘦 花好月长圆

24落花人独立 微雨燕双飞

25水深鱼极乐 林茂鸟知归

六字对

1 处事当克己短 交友应学人长

2 李白爱山爱水 杜甫忧国忧民

3 双手描山绣水 一心为国利民

4 大地江山如画 天下多少豪杰

5 布谷鸟鸟布谷 迎春花花迎春

6 强渡知识大海 苦攀书籍大山

7 志在书山探宝 身投学海寻珍

8 宿将宝刀未老 新秀利剑方锋

9 立定脚跟做事 挺直腰板做人

10大海不怕雨水 困难中识英雄

11安能尽如人意 但求无愧我心

12 风景这边独好 江山如此多娇

13冬去山清水秀 春来鸟语花香

14静坐常思己过 闲谈莫论人非

15有理尽管胆大 无私何妨心雄

16不带半根草去 捧着一颗心来

17以宇宙为教室 奉自然为宗师

18望崦嵫而勿迫 恐鹈鹕之先鸣

七字对

1 三月花满香成海 长江后浪推前浪

2 长江后浪推前浪 世上新人赶旧人

3 红红绿绿家家树 白白青青处处烟

4 青山不语花含笑 晚雁长鸣月敛眉

5 千嶂叠翠有栋梁

6 春水船如天上坐

7 人逢喜事尤其乐

8 春雨春风春不尽

9 近水楼台先得月 向阳花木易逢春

10计利当计天下利 求名当求万世名

11无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

12如山入座清如洗 嘉树当窗翠欲流

13人心若路直行好 世事如棋宽着高

14悲欢聚散一杯酒 南北东西万里程

15病书前头万木春 沉舟侧畔千帆过

16此木为柴山山出 因火成烟夕夕多

养天地正气 法古今完人行书 菜根谭养天地正气法古今完人

17千年老树为衣架 万里长江作浴盆

18阶前碧草自春色 叶间黄鹂空好音

19春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干

养天地之正气 法古今之完人 什么意思

意思是培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。

这句话是出自孙中山先生的手书，该墨宝至今仍保留在台湾（台北）中正纪念堂所保存。1923年1月，蒋介石请孙中山先生挥毫书联，中山先生即书“养天地正气，法古今完人”。这句话也是苏州大学的百年校训。

扩展资料：

此联是苏州东吴大学的校训，由首任华人校长杨永清博士结合孟子语录，并根据原英文训“UntoaFull-grownMan”意译而来。

这条校训特别适合于法学院，因为法律体现了社会公平、正义和社会良心，这就是“养天地正气”，而自觉遵守法律则是一个自制和自我完善、自我超越的过程，这就是“法古今完人”。

该校训包含着以培养“自由之精神、卓越之能力、独立之人格、社会之责任”的优秀学生为目标的治校育人理念，引导自觉涵养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。

1923年，蒋介石曾请孙中山先生为他挥毫过此联，该墨宝至今仍保留在台湾（台北）中正纪念堂所保存。

养天地正气，法古今完人

20世纪初，“孟河医派”传人翁泉海，博采众家之长学习中医，到上海行医。他以高尚的医德和精湛的医术，成为沪上名医。这就是近日央视大剧《老中医》的前期剧情，这样一位让人仰望的医者，这是一部让人深思的大剧。

在剧中，陈宝国饰演的翁泉海是位医术精湛的老中医。都说医者仁心，他宅心仁厚，用心负责地对待每一位来诊所的患者，即使面对疑难杂症，他也能客观分析，耐心诊断，赢得了患者的认可和信任。如果仅仅是作为一名医术高明的神医，他存在的意义就很有限。

在我眼里，他是一个完美的存在。在他收徒之后，说了这样几句话，可以视为他的人生准则：“良药善医，厚德精术。大道至简，悟在天成。不求医尽天下之病，但求无愧天下之心。”这是怎样的仁德和大爱呢？我想起了孟子的格言，“仰不愧于天，俯不怍于人”，无私无愧，光明磊落，让人感佩于心。

的确，剧中的翁泉海是几乎完美的。当初来乍到，受到同行赵闵堂等医生的排挤，吃上官司，在法庭上，他不畏不惧，正义直言。后来的相处中，他处处以德报怨，与同行和睦相处。既要治好患者的病，也顾及了同行的颜面。从来不会计较别人的算计和心机，坦荡磊落。在救岳小婉时，面对恶人，毫无惧色。在诊大军阀时，面对强权，不卑不亢；面对利诱，毫不动容。

为了破除百姓的成见，他不顾其他医师的反对，勇开讲堂；为了救霍乱工人，他长途跋涉，不计名利，卷入恶人圈套，仍能勇斗奸人。翁大夫每次面对大难时，都能凭借自身的正义和无畏顺利解决，大概是所谓的“仁者无敌”吧。

但是在观看时，难免会在心里渗出这样的疑问，“这样完美的人，怎么可能有？”刚想到这里，我突然觉得这个想法很可怕。一个艺术形象的完美，何尝不是一种希望和寄托，一个引领和导向？怎么能因为现实生活中没有这样的人而怀疑他的存在呢？

有一种流行的说法，五百年间出过一个半的圣人，半个是曾国藩，一个是王阳明。关于这个圣人王阳明，也带给我们同样的思考。

王阳明少时在北京私塾读书时，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”意思是“人生的终极价值到底是什么？”老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。我以为第一等事应是读书做圣贤。”

“第一等事应是读书做圣贤”，这样的观念现在似乎也很少被提及。人们生活中犯错时，常常用“金无足赤，人无完人”来宽慰自己；在鼓励别人改错时也常说，“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”人不是圣贤，人没有完人，那么是不是我们依旧可以追求呢？现代人更应该在“克己复礼”中不断完善自己，无限地接近“圣人”和“完人”。现代人除了专注于自己的专业，成为行业的精英之外，也应该志存高远，做一个道德高尚的人，而不只是一个“精致的利己主义者”。

《菜根谭》有言，“养天地正气，法古今完人”。意思是培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。也许这便是这部剧给我最大的启示吧。