自相矛盾中的楚人为什么会“弗能应也”?

自相矛盾出自《韩非子

其人弗能应也的原因是什么？ 想一想其人弗能应也的原因是什么

难一第三十六》

原文是：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

所以，结合原文就知道，楚人“弗能应也”的原因就是文章的最后一句：

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（无法攻破的盾和无坚不破的矛，不可能同时存在于世界上。）

其人弗能应也的原因是什么原文回答

“其人弗能应”的原因：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。意思是那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

自相矛盾原文及翻译

原文：

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文或注释：

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

自相矛盾揭示道理

世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

做事说话皆应三思而后行。

其人弗能应也的意思是什么

其人弗能应也的意思：那个人不能回答。其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。弗能：不能。

“其人弗能应也”出处《矛与盾》，说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。

常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人（或现象）。 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

扩展资料：

原文：

矛与盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

全文翻译：

有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”

有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

自相矛盾中"其人弗能应也"的原因是什么

因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。

《自相矛盾》是统编版五年级下册第15课的一篇课文。

一、原文

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

二、译文

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

扩展资料

《自相矛盾》赏析和启示：

其人弗能应也的原因是什么？ 想一想其人弗能应也的原因是什么

《自相矛盾》通过讲述楚人卖盾和矛的故事，告诉我们做任何事都要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。能通过语言描写体会人物的思维过程，明白课文寓意，懂得做事要实事求是，不要夸大其词，自相矛盾的道理。

后人用“自相矛盾”来形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

其人弗能应也的意思是什么 其人弗能应也的意思

1、“其人弗能应也”的意思是：那人张口结舌，一句话也回答不上来。

其人弗能应也的原因是什么？ 想一想其人弗能应也的原因是什么

2、出处：出自战国时期《韩非子 难一》中的《矛与盾》，“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”

3、翻译：那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。