象形字的演变

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。

象形字的演变(象形字的演变过程举例)

现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，因此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯二仍在使用的象形文字系统。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。

距今约5000年，古埃及人创造了一种象形文字——圣书字。相比起来，圣书字还远远不及中国距今约6000年的西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾等古文化遗址的陶文字来得成熟。但它的特别意义在于——原分布在中国伊犁河流域的闪族（赛种）因大月氏（中国古族）西进而被迫西迁到地中海沿岸，约于公元前15世纪，其中的一支腓尼基借这种象形文字创造了历史上第一批字母文字，共22个，只有辅音，没有元音，这就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母较早传入希腊，演变成希腊字母，希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成为欧洲各种字母的共同来源。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母，成为亚洲许多文字的基础，如阿拉伯、印加、犹太字母等。公元4世纪后，阿拉伯字母在亚洲广为流传。

人类在大约6000年前就已经有了象形文字，后来巴比伦和苏美尔人又发明了楔形文字。这两种文字符号在半坡文化(仰韶文化的一支)的陶器或其他器物上都有所表现。大约4000年前地中海又出现了腓尼基文字，现在一切字母文字，比如阿拉伯语、希腊语、拉丁文、希伯来语、英语等，都可以说是直接或间接从腓尼基文字发展而来的。

象形文字是从什么演化过来的？

象形就是依照事物的形体，描绘出它的轮廓和特征，这种依照事物的形体描绘而成的文字就称象形字，如：日月目山。

象形字的特点很明确，就是许慎所说的“画成其物，随体诘诎”，许慎的界说是就汉字“造文之初”的情形说的。

象形文字的起源：

象形文字（Hieroglyphic）是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。与表音文字不同，象形文字属于表意文字，学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单纯的表音文字。埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种早期象形文字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译，后来随着罗塞塔石碑的出土，今天才得以辩认这种文字。由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。

象形字是怎样演变而来的？

象形字演变形声字的例子是星是一个形声字，原来的象形字是晶，所以形旁从晶，后在此基础上加一个生，表示星的读音，本义是星星。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法，它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。

形声字是最能产的造字形式，意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字，指事字，会意字充当，形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。

象形字和形声字的内容

形声字是在象形字，指事字，会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符形旁和表示声音类别的声符声旁组合而成。

象形文字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大，埃及的象形文字，苏美尔文，古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂，随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译，后来经过法国人的译解，才辩认这种文字，中国纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。

象形文字是什么？

象形文字，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是由原始社会最简单的图画和花纹所产生。象形字有：月、龟、马、鱼、日、门、木、山、手、羊、草、鸟、虫、川、耳、口、人、田、水、火。

中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶，是老祖宗的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种文字。

象形字的产生，是文化史上的一件大事，使文字和语言的关系更为密切。并开始成为真正记录语言的工具。

从造字方法来看，象形字最能反映本义。例如“身”字，古文字像女子侧身大腹怀孕之形，其本义为身孕。

《诗·大雅·大明》：“大任有身，生此文王。”用的就是本义。又如“行”字，甲文、金文写如“ ╬”均象十字路口，本义是道路。

《诗·豳风·七月》“女执懿筐，遵彼微行”中的“微行”就是“小路”的意思。正因为象形字像实物之形，因而具有很强的直观性，一望即知其为何物，也就不难察明其本义。

但是，象形字毕竟是文字，它不是写生画，不可能把每一个事物的细微差别都描画出来。例如甲骨文中的“豕”和“犬”，都是象形字，形体很相近，就不容易分辨。

文字又总是在不断地发生变化，不断提高其符号化、规则化程度的；甲骨金文演变为小篆，隶书代替了小篆，楷书又代替了隶书。

在这个演变过程中，象形字的形象性受到相当程度的削弱，后来变成了由横、竖、点、撇、捺等笔画构形的方块字，它们先前的直观性已十分模糊，同时，许多复杂的事物、抽象的概念也无法用象形的方法表现，这些都是象形字表义的局限性。

象形字由来的小故事

⑴ 象形字的由来;来历

象形文字（Hieroglyphic）是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。与表音文字不同，象形文字属于表意文字。

学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单纯的表音文字。埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前，古埃及人发明了象形文字。后来随着罗塞塔石碑的出土由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。

(1)象形字由来的小故事扩展阅读：

因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。

因此，以象形字为基础后，汉字发展成意音文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声、转注、假借。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。

古埃及的象形文字经过上万年前的图画、花纹发展，公元前4000年（6000年前）左右产生成体系的象形文字，圣书字。

它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，但这种文字最初仅仅是一种图画文字，后来才发展成象形文字——由表意、表音和部首三种符号组成。

⑵ 象形字羊字的来历小故事

羊字从甲骨文简化而来的，是一个象形文字。上面是两个羊角，类似“人人”，三横中上下两横是其四只脚，中间一短横与竖是代表动物的身躯。

⑶ 象形字的发展古故事

象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，是一种最原始的造字方法，而内这些文字又与所代表的容东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。

象形文字(Hieroglyphic)，又称意音文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。中国最初的文字就属于象形文字，甲骨文、石刻文和金文亦算是象形文字。

中华汉字是以象形字为基础后，逐渐发展成表意文字，并增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声、转注、假借。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。

⑷ 狗字的演变的小故事

在汉语中，犬字是一个象形字。孔子说：“视犬之字如话狗也。”孔子又说：版“狗，权叩也，叩气吠以守。”也就是说狗是用气力叫着守卫主人。作为最早驯化的家畜，自古以来就用于看家、守门、打猎、放牧、警卫等，忠于职守，效忠主人。

自从殷商甲骨文产生就有犬字出现，虽然由于地域不同写法各异，但均能以最精美的线条表现出犬的形象。到东周时期，在青铜器上才出现铭文狗字，犬已经由象形字演变成形声字的“狗”了。狗字从犬句声，是一个形声字。

秦朝统一六国之后，提倡“书同文”，废除了繁多的大篆（金文）异体字，推行秦小篆，实行中国历史上的首次汉字简化，使象形字变了形。与此同时，民间流行的隶书，称为汉字符号化的里程碑。在汉代通用的隶书已经找不到象形字的原形。狗字的写法也因地域不同，呈现出千姿百态。直到晋唐以后，形成了正、草、隶、篆四体书，狗字的写法才基本定型。

⑸ 口字的来历或演变过程

口的来历及演变过复程：

承续甲骨文字形。

文言版《说文解字》：口，人所以言食也。象形。凡口之属皆从口。

白话版《说文解字》：口，人们用来说话、吃饭的器官。象形。所有与口相关的字，都采用“口”作边旁。

(5)象形字由来的小故事扩展阅读：

基本释义：

1、嘴。

2、出入通过的地方：门～。海～。

3、特指港口。也特指长城的关口：转～。出～转内销。～外。古北～。

4、行业；系统；专业方向：对～支援。文教～。专业不对～。

5、容器与外面相通的部位：碗～儿。瓶子～儿。

6、指人口：户～。拖家带～。

7、指口味：～重。

8、破裂的地方：裂～。疮～。

9、刀剑等的锋刃：刀卷～了。

10、骡、马、驴等的年龄（因可以由牙齿的状况判断）：这匹马六岁～。

11、量词。用于人，也用于某些家畜或器物：三～人。一～猪。两～缸。

⑹ 象形字的故事

象形字为数不多，却是汉字造字的基础，后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。由于汉字的字形变化是渐进的，十分有趣的是，至今许多汉字还留有象形的尾，仔细琢磨就可以看出它的原形来。鲁迅先生说，汉字的基础是象形。象形字就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。“乌”与“鸟”字相比，正好切去鸟头上表示眼睛的一短横。画鸟不点睛，这是为什么？我们知道，古人在造字时，对于象形字，需要抓住形象的特征。乌通体黑色（颈下有一些白羽毛的，古人称鸦）。乌的黑眼睛因和羽毛的颜色相同，看上去就不分明了。所以“鸟”字点睛，“乌”则不见其睛。

据说在南北朝时，有一位画家张僧繇，在墙上画了四条龙，后来经人多番要求，给其中两条画了眼睛，这两条龙便腾飞升天了。成语“画龙点睛”即来源于此。“乌”字耐人寻味，恰在这不点睛上。以上所述虽然是两件事，但道理是一样的。据说，小乌雏出生后，其母要喂养它六十天，待羽毛丰满可以独立觅食时，它要叼食六十天报养其母。这叫反哺。因此乌在古诗文中成为孝道的象征。在传说中也有许多与它有关的。浙江省有个义乌县（现为义乌市），在汉代称乌伤县。相传有个叫颜乌的孝子，当父亲去世后，独个儿一筐一筐地背来黄土，为父亲垒坟。这时群乌也赶来相助。试想乌的嘴能叼多少土呢？结果乌的嘴都受了伤。人们便将这个县取名为乌伤。到唐武德年间，改为义乌县，名字显得更为典雅含蓄。

乌是一种喜欢群居的鸟类，它们在田野中生活。有这样的一故事：春秋时代郑国和楚国交战，楚国在夜里偷偷撤了兵，故意留下军帐没有拆除，以便迷惑郑军。郑国并不了解楚军的底细。这时郑军中有个士兵远远了望一下，便肯定地说：楚军撤走了。别人问他：楚国的军帐尚在，何以见得楚军退走了？（当时没有望远镜，肉眼是无法看清楚的。）他说：楚军帐幕上落满了乌鸦，如军队尚在，是不可能有这种现象的。由此可见，古人对乌的生活习性是观察得何等细微。

汉字里象形字不多。《说文解字》里象形字只有364个。汉代以后，一千多年来只造了“伞、凹、凸”等少数几个象形字，现在已不再用这种方法造字了。象形字为数不多，却是汉字造字的基础，后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。例如“人”是“企、伐、侄、俭、仙”等字的构字成分，“贝”是“财、购、贸、狈、败”等字的构字成分，“马”是“驴、驮、驾、妈、骂”等字的构字成分。因此，从字源上了解象形字的形、义、音，可以帮助我们掌握一大批现代通用汉字的字义和读音。

经过长期变化，很多象形字都变得不象形了，可是，汉字从产生到现在还没有发生文字体系的大变动。在同一文字体系中，字形的变化是渐进的。因此至今有些汉字还留着一条象形的尾巴，仔细琢磨一下就可以看出它的影子来，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、电、雨、伞、门等。

前边谈的象形字是就字的来源来说的。有些字不管它的来源，单就它现在的字形来说，也有很强的象形性。例如“笑”，不管东汉许慎说什么“打竹板奏乐使人笑得直不起腰（夭）来”也好，也不管宋朝苏东坡说什么“用竹子打犬不可理解”也好，人们越端详它越觉得它喜眉笑脸的。“哭”字，不管有人说它是“犬的叫声像人哭”也好，人们越端详它越觉得它像个顽童在张口大哭。新兴汉字“乒乓”，不但像声，而且像形。后起汉字“甩”不是很像一只手用力往外扔东西吗？简化字“风”不是很像横扫落叶的狂飙吗？“喜”字不是很像人们张口喜乐的样子吗？

古老的象形字是一种表形的文字。“象物之形”，这种方法具有很大的局限性。且不说抽象的意义无形可象，就是具体的东西，也不是都可以“象形”出来的。用这种方法构造汉字没法满足记录语言的需要，汉字由表形向表意发展，于是指事字和会意字应运而生。

⑺ 汉字的来历小故事，50字左右

相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。

他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。

(7)象形字由来的小故事扩展阅读

汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今者，中国历代皆以汉字为主要的官方文字。

在古代，汉字还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前仍是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家的官方书面规范文字，东亚诸国都在一定程度上自行创制汉字。

在非汉语体系中，日本人自行简化汉字并制定了日本新字体；而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古等国，现今已废弃汉字。

现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简体字。现代汉字即从甲骨文、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。

汉字为汉民族先民发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。现存最早可识的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周时演变成籀文，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝，至今通行 。

⑻ 象形字的故事

起源 1510年一幅记述前住伊斯帕尼奥拉岛的传教士象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声、转注、假借。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。

现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，因此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。

距今约5000年，古埃及人创造了一种象形文字——圣书字。相比起来，圣书字还远远不及我国距今约6000年的西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾等古文化遗址的陶文字来得成熟。但它的特别意义在于——原分布在我国伊犁河流域的闪族（赛种）因大月氏（我国古族）西进而被迫西迁到地中海沿岸，约于公元前15世纪，其中的一支腓尼基借这种象形文字创造了历史上第一批字母文字，共22个，只有辅音，没有元音，这就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母较早传入希腊，演变成希腊字母，希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成为欧洲各种字母的共同来源。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母，成为亚洲许多文字的基础，如阿拉伯、印加、犹太字母等。公元4世纪后，阿拉伯字母在亚洲广为流传。

人类在大约6000年前就已经有了象形文字，后来巴比伦和苏美尔人又发明了楔形文字。这两种文字符号在半坡文化(仰韶文化的一支)的陶器或其他器物上都有所表现。大约4000年前地中海又出现了腓尼基文字，现在一切字母文字，比如阿拉伯语、希腊语、拉丁文、希伯来语、英语等，都可以说是直接或间接从腓尼基文字发展而来的。

象形字到形声字的演变过程

象形字到形声字的演变过程：形声字是指汉字的一种造字方式，是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。

形声字是最能产的造字形式，意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。形声字的义符只能表示某种意思的范围或只表示事物的属类，因而它在形声字中只是高度概括的类名，并不能表示这个形声字的具体含义。