2010江西高考语文(2009江西高考语文)
发布时间: 9/26/2023 10:42:49 AM 来源: 安居旧巷
【命题立意】今年江西高考作文由流行巨星迈克杰克逊的材料引出题目,限定作文题目为《找回童年》。命题思路延续了去年江西高考作文命题的思路,要求学生去关注社会热点,迈克杰克逊的去世轰动一时,学生应有所闻。同时笔者认为当今社会人们压力过大,童年早已离开我们。命题又点出了这个当下社会的弊端。现在的社会需要纯真,需要找回童年。我们的学生尽管刚过童年阶段,但我想现在的学习压力大,快乐幸福早已不在,也有必要找回童年的美好时光。这样的命题设置,的确能够让学生好好回忆童年,找回曾经的童年。也可以引起社会的关注,让这个社会好好的“回归童年”。这也契合高考作文改革的方向,回归本位,回归自我。
【审题分析】作文是材料式命题作文,要求写一篇记叙文或议论文。这次作文的审题上有两个关键点。第一:重点注意作文题目《找回童年》当中“找回”这个动词。很多学生会忽略,而只注意“童年”二字。可以说本次作文的审题难点也就在这。光写童年的事情是肯定不行的,必须突出“找回”这个词语。“找回”是什么意思,为什么要“找回”,“ 找回”什么,怎样“找回”。然后结合“童年”去写才不会偏离作文的主题。第二:文体必须明确。现在高考作文对文体的要求越来越高了,08年是以田鼠的口吻或者田鼠天敌的口吻给人类写一封信,09年是根据蔡铭超的事例写评论文,今年则是写记叙文或议论文,写成“四不像”的文章在高考是坚决给低分的。所以今年考题学生在写作时一定要有文体意识:写记叙文就必须是记叙文,故事的开端、发展、高潮、结局写完整,有具体的叙述和生动的描写;写议论文就必须是议论文,论点、论据、论证过程缺一不可。只有这样才能体现文体的特点。
【写作指导】今年的作文入手容易,要写好,写出高分是不容易的。这次作文笔者认为比较适合写记叙文。笔者考前估计今年写记叙文的肯能行较大,在几次模拟考试当中业出过记叙文的写作。很多学生不会写记叙文,因为容易写出小学生式的记“流水帐”作文来。如果写记叙文的话,可以这样构思。文章主体写童年故事,中间应注意细节的描写,如:环境描写,心理描写,动作描写等,尽量写生动写具体,切忌什么事都只写个轮廓,写个大概。在结尾处应点出“找回”,只有失去了才会有找回。说明自己童年的快乐在现在已经失去,只有回到记忆中去寻找那快乐美好的时光。如果写议论文,那就必须把“童年” 抽象化,童年可以象征“纯真”、“快乐” 、“无忧无虑”等,然后设置论点如:找回童年,找回那纯真的年代;找回童年,找回那快乐的时光等等。也可以有这样一个思路,“为什么要找回童年”----“要找回童年的什么”-----“怎样去找回”。这样可能立意会更深一些。
今年的作文生活气息浓,结合了社会热点,能够引起学生的共鸣,学生有话可写。
王公德用(公:尊称。讳:名。古代对别人的名避免直接称呼,叫做避讳。因此也用来指出避讳的名字。译者黄运华注),字符辅,他的祖先是真定(今河北正定县以南)人。
至道(995-997,是宋太宗的最后一个年号,北宋使用这个年号共3年。至道三年三月宋真宗即位沿用)二年,宋太宗派出五路军队出兵讨伐李继迁(963-1004,宋朝党项割据首领,西夏地方政权的创建者)叛乱,而王德用之父王超出兵夏州(古地名,在今陕西横山县西。晋时赫连勃勃称夏王,筑统万城都之,后魏灭其国,置夏州,治岩绿县。隋改置朔方郡於此,唐复为夏州,唐末拓跋思恭镇夏州,子孙继之,遂为西夏所自始,元时州废)。在这时,王德用在父亲身边担任西头供奉官(宋宦官阶官名。原名“内西头供奉官”,政和二年改名“左侍禁”),年龄十七,亲自在前面统率兵马,他俘获斩杀的人以及得到的马羊都很多,功勋卓著。等回到军中,王德用又请求担任殿将。到达险要的地方,王德用认为:“军队聚集在险要的地方士兵就会争着抢先,势必造成混乱;出现混乱而李继迁攻打我军,我军必败。”于是又请亲自率领士兵飞快地来到险要的地方布阵。父亲王超在王德用的军前命令道:“到了阵前胡乱行动的人,斩!”王德用也命令道:“到了我的阵前胡乱行动的人,我一定遵照命令执行!”到了阵前,士兵们秩序井然地行军,而王超也扣紧马缰慢慢地走。李继迁的士兵紧紧跟着,远远地望着王德用的军队,没有人敢靠近。于是王超感慨道:“我王家有后了!”
明道((1032-1033,宋仁宗年号)元年,王德用被授予福州观察使。有军人拿着内诏(不经过外朝,直接由宫中发出的皇帝的诏命),请求担任军官。王德用强谏(争:“诤”的本字。强谏;规劝。此处译作“抗争”也可。译者黄运华注)道:“军人敢于依仗昭命来干预军队制度以后就无法整治;况且,军职不能靠求取得到,靠这种方法得到职务一定使军人深受其害。”明肃太后坚决地要求王德用执行,公坚决地接受命令。不久太后也觉悟了,最终听了王德用的劝谏。因此宋仁宗认为王德用贤德,就让他担任检校太保、签署枢密院事。王德用坚决地推辞道:“臣(武人:指军人,此处谦称自己)没有学问,不能够担当这样重大的责任。”
起初,有人认为王德用威名天下皆知,相貌奇伟,恐怕不是做大臣的相貌。御史中丞孔道辅于是认为既然人们像这样议论,王德用就不再适合执掌重要而机密的大事,跟随在君王身边了。天子不得不让王德用去担任武宁军节度使、徐州大都督府长史,王德用去上任之前,宋仁宗赐手诏勉励他。有人听说孔道辅死了,把这个消息告诉王德用说:“这个曾经陷害你的人,现在死了。”王德用忧愁凄怆地说道:“孔中丞哪里是陷害我啊?他用来侍奉国君的忠心就该是这样的,可惜啊,朝廷中没有一个忠臣。”
嘉佑(宋仁宗的最后一个年号,他在位一共用了九个年号。译者黄运华注)九年,王德用进封为鲁国公。第二年二月辛未,王德用因为患疾病而死。
王德用忠诚老实,和乐平易,与人交往不疑心,不诘责别人的小过错,远看他凛然不可侵犯。等到接近他,就会发现他温柔和蔼的样子。一生少有玩赏爱好,不凭借名声官位傲慢待人。他所得到的俸禄和赏赐,大多散发给亲友乡邻。他善于治军,对士兵宽厚仁爱,士兵们乐于为他效力。与士大夫交往,大家也大多佩服他的度量,认为他没有值得窥伺的地方。(选自王安石《临川文集·卷九十·行状》之《鲁国公赠太尉中书令王公行状》,有删节。)
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五,阅读。
饮一口汨罗江
熊召政
汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了,两千多年。诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在。当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩。这苦涩,比秋茶更酽。
这会儿,我正在汨罗江的岸边,掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天,饮一口汨罗江的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊!
脖子一扬,我,饮了一口汨罗。
立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,冰凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。
愤世嫉俗的味道真苦啊!
同行人大概看出我脸色难堪,埋怨说:“叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了。”我报以苦笑。
朋友继续说:“你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒。恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口。”
我得承认,朋友这么说,并不是讥笑我,他只是不理解。我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄的汨罗?
这小小的隔阂,让我想起禅家的一段公案。一次,著名禅师药山椎俨看到一个和尚,问:“你从哪里来?”和尚答:“我从湖南来。”药山又问:“湖水是不是在泛滥?”答:“湖水还没有泛滥。”药山接着说:“奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说:“是在泛滥。”同时,药山另一个弟子东山大叫道:“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字,本源于何劫中不曾泛滥的追问。
不过,那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家,我想得更多了。
汛期湖水泛滥,每个人都看得到。可是,干旱季节的湖水泛滥,又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江,这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条,也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛滥!还可以推补一句,何处没有汨罗江?
嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的贬谪之骆;秋瑾的汨罗江,是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子弹……到这里,我禁不住问自己:
你的汨罗江会是什么呢?
据考证,屈原本姓熊,是我的同宗。从知道他的那一天起,他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临,我就想到那形形色色的汨罗江。好多次,当我的愤怒无法宣泄,我就想跑到这里来,跳进去,让汨罗再汨罗一回。今天,我真的站到了这汨罗江的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅。
江面上,二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然,从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的。
中国的渔翁形象,从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位,到“惯看秋月春风”的那一位,都是明哲保身的遁世者,权力更迭,人间兴废,与他们毫不相干。船头上一坐,就着明月,两三条小鱼,一壶酒,他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早就不见了,而渔翁仍在。
这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗
萧瑟寒塘垂竹枝,长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤,要斫青光写楚辞。
看来,这位诗人的心态和我差不多,又及想当屈子,又想当渔翁,结果是两样都当不好,鱼和熊掌不可兼得,古人早就这么说过。
既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了。归去罢,归去来兮,说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗。
(选自《问花笑谁:熊召政美文精选》,有删改)
16.结合文意,概括“汨罗江”的两种主要含义。(每种不超过15个字)(6分)
答:①
②
[答案]1、忧国忧民者的精神寄托;2、忧国忧民者苦难的象征;3、屈原殉国之处。
[解析]
此题在审题时要注意两个要点:一是“结合文意”,二是“含义”。此处的汨罗江不再是一条简单的江水,在文本中它有着特定的历史文化承载,同时在文本中,作者又赋予它个性化的思想情感,这构成了答案的要点。参考答案提供了三个小点,而前两个小点只要任意答出一点即可。事实上,此题的答案应把第3小点作为第1小点,然后从前两点小点中任答出一点即可。同时要特别注意的是,因为“汨罗江”是一个名词,所以,它自身的含义也应该表述为一个名词性的短语,所以,参考答案分别表述为“……的精神寄托”和“……的象征”。
17.从文中看,作者的情感经历了怎样的变化?(6分)
答:
[答案](1)愤世嫉俗(愤怒) (2)惆怅 (3)索然(失望)
[答案]
此题答案过于简洁,作为一道6分的表述题,答案却只成了填空性质的词语筛选,这是很不恰当的!这类题应该这样答:对什么的愤世嫉俗,因什么的惆怅,为什么的索然。
18.“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)
答:
[答案]①指只关注眼前物质利益的人; ②指明哲保身的遁世者。
作用:与愤世嫉俗的屈原形成对比,以凸显屈原的高尚,表达作者对现实的感慨。
[解析]所谓“有何寓意”,指的是渔翁这个形象所传达出来的作者的思想情感。文本中的渔翁有两类形象,一类是“渔翁之意,却是肯定在于鱼的”式的渔翁,一类是劝过屈原,唱过“惯看秋月春风”的渔翁。前者概括出了答案的第一个得分点,后者从文本中直接筛选出来。
19.下列对这篇散文的理解和赏析,不正确的两项是(4分)
A.作者认为,汨罗一水,迤迤逦逦,在中国已经流了两千多年,浑黄而不清澈,因此,它的味道是苦涩的。
B.在作者朋友眼中,诗人的追求是崇高的,但行为是怪异的,所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。
C.文中“禅家公案”一段,在结构上起过渡作用,承上启下,拓展了文章的表现空间。
D.“嵇康的汨罗江”一段,作者巧用比喻、排比等修辞手法,使文章形象生动,语势增强。
E.作者又想当屈子,又想当渔翁,但虑及鱼和熊掌不可兼得,因而决定躲进书斋,做一个明哲保身的人。
[答案]A、E
[解析]A项乱加因果关系。文本中作者所说的“苦涩”绝不只是因为汨罗江水浑浊而产生的“苦涩”,更是指因它汨罗江包含了屈原的“愤世嫉俗的味道”,这才是题干中所说的对文本的“理解和赏析”。E项“做一个明哲保身的人”的结论不合文意。从文本中来看,作者对现实社会虽然有惆怅失意,但根源在于他的忧愤之情,他对于“哲保身的遁世者”是不屑的,所以,他并不是一个“明哲保身的人”。作者在文末所要表达的意思是,自己不能够既做屈子,又做渔翁,而是必须有所取舍,因此,原先想把二者统一起来的心情“到此也就索然了”。于是,作者决意“归去来兮”,到“小书斋”——“我明日的汨罗”——中去,做出一个选择:选择屈子,振笔奋书。
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