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本篇文章给大家谈谈声色草的功效与作用及药用价值，以及各种草药及功效与作用对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。它的意思和用法大概有二十几个。

下面我把古汉语首选的工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。一并打给你。

而

一、ér

一颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”[译]：“凡是捕杀他物持物而咬这一类的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鳞与颊毛。”

二代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。

三连词。

⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” [译]：“这不是远的小近的大吗？”

⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语·为政》“温故而知新” [译]：“温习学过的知识进而知道新的道理”。

⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语·学而》“学而时习之” [译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。

⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。

例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。

⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” [译]：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。

⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。

⒎ 因而、所以。例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” [译]：“玉石在山上所以草木润泽，深水潭生长珍珠因而山崖上草木不枯萎。”

⒏ 如果。例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” [译]：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢？”

四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。例如：《图画》：“故中国之画，自肖像而外，多以意构。” [译]：“所以中国的画，在肖像画以外，多半用想象构成图画的内容”。

⒈相当于“之”。例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”[译]：“君子以说的多做的少为耻。”注：“言而”即“言之”。

⒉表语气。略近于“兮”。例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”[译]：“算了吧，算了吧！现在党政的那些人危险极了！”

五 通“如”、如同、好像。例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。”[译]：“那些都城的人士，衣带下垂飘左右，那些贵族的女儿，发如蝎尾翅在首。”

二、néng ㄋㄥ

六通“能”。

⒈能够。例如：《墨子·非命下》：“桀、纣、幽、厉，……不而矫其耳目之欲。”[译]：“桀、纣、幽、厉，……不能够改正他声色的欲望。”

⒉能力。例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！”[译]：“所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩！”

两个读音，十六种用法，十六个例句和翻译，全打完了，你参考吧。我的水平只能如此。

如果有看不懂的地方或需要哪方面的例句，你可再发问，我知道的再做解答。

我在《汉语大字典》中又查到了几个《辞源》没有收的“而”的解释。 补充出来，你参考吧。

即，就是。常与“非”对用，构成“非……而……”。《战国策·楚策一》：“凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。”[译]：“大凡天下的强国，不是秦国就是楚国；不是楚国，就是秦国。”

代词

表示指示，相当于“此”。《战国策·赵策一》：“豫让拔剑三跃，呼天击之曰：‘而可以报知伯矣。’”[译]：“豫让拔出宝剑，三次跳起来，挥剑击刺襄子的衣服，喊着：‘天啊！这样，我可以报答知伯之恩了。’”

副词。⒈表示时间，相当于“才”。《左传·襄公九年》：“有四德者，《随》而无咎。”[译]：“具有上述四种德性的人，占到‘随’卦才没有灾祸。”

⒉表示范围，相当于“只”、“唯独”。《论语·季氏》：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”[译]：“不担心（财物）少，而担心（分配）不均匀；不担心贫困，而担心（人心）不安定。”

⒊表示继续，相当于“犹”、“还”。《论语·阳货》：“年四十而见恶焉，其终也已。” [译]：“活到四十岁还被人厌恶，他这一生也就没有希望了。”

《孟子·告子下》：“舜其至孝矣，五十而慕。”[译]：“舜该算最孝的人了吧，五十岁还怀恋（父母）。”

（1） 第二人称代词，（2） 一般作定语

某所，而母立于兹。

( 2 ) 副词，译为“就，才”。

然则何时而乐耶？

（3）连词

并列关系，一般不译。

蟹六跪而二螯。

递进关系，译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。

承接关系，译为“就”“接着”或不译。

吾方心动欲还，而大声发于水上。

转折关系，译为“但是”或“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。

假设关系，译为“如果”或“假如”。

死而有知，其几何离？

⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。

吾尝终日而思，不如须臾之所学也。

因果关系，译为“因而”。

余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。

⑧表比喻，译为“如同”。 军惊而坏都舍。

汕头地区地处广东省的东部，地理位置座标为东经115°05′26〃至117°19′35〃、北纬22°53′18〃至24°14′10〃之间，北回归线横过本区的中部；东西长161公里，南北宽148.3，东北与福建省漳州市的诏安、平和县接攘，西北同本省梅县地区的丰顺、大埔县为邻，西部接梅县地区的五华县、惠阳地区的陆丰县，东南濒临南海。汕头地区海岸线曲折绵长，有着许多天然良好的港湾。海岸线陆岸部分，东起饶平县大埕湾的上东乡，西止惠来县岐石区的华清村，长265.6公里，加上岛岸线部分123.7公里，全长389.3公里。沿岸海域分布有大小岛74个群岛，其中更大的海南澳岛，而积约103平方公里。

全区总面积10346平方公里（1552万亩），其中山地占50.4%，平原占35.5%，沿海沙陇、海蚀崖等占14.1%；境域内设有六个市辖区和一个经济特区，以及潮州市、潮阳县、普宁县、惠来县、揭阳县、揭西县、澄海县、饶平县、南澳县等九个县（市），全区总人口，1986年达930.69万人，人口平均密度895人/平方公里，为全国人口密度的8倍、世界人口密度的27倍，人口高的县是澄海，每平方公里达1672人。

本区北倚西岩山、凤凰山、大北山，南临南海，地势为西北高而东南低。境内大部分是丘陵、台地。东部的榕江和练江水域大、河床较小，加上韩江三角洲，开成潮汕平原。由陆到海的地貌类型依次是低山、丘陵、台地、平原、沙滩。

本区地处低纬度的沿海地区，属南亚热带海洋性气候，热量丰富，阳光充足，雨水充沛，无霜期长。一年四季的气候受季风影响，冬季，出现从大陆吹向海洋的偏北风，天气比较寒冷干燥；夏季，受热带洋面的东南季风和赤道洋面的西南季风控制，偏北风少、雨水多、气温也较高。由于本区的背部有莲花山脉这一天然屏障，前面又濒临着浩瀚的南海，海洋气流的调节影响比大陆性气流大；因此终年的气候还是比较温和湿润，冬暖有阵寒，夏热无酷暑，常年的平均气温21～22℃，更高气温36～40℃，更低气温是-3.0～3.0℃。一年中以7月的平均气温更高，为27.5～28.5℃；以1月的平均气温更低，为12.5～14.5℃。常年平均日照时数是1800～2300小时，总的情况是沿海地区多，内陆偏少。全区的常年平均降雨量1300～2200毫米，降雨特点是春夏多锋面雨，夏秋多台风雨。 一年中的3月下旬至9月下旬，由于受季风和台风的影响，降雨量最多，约1100～1900毫米，占全年降雨量的80～90%。

本区的地质，岩层出露以燕山期的花岗岩分布最广，次为第四纪冲积层，部分为中生界的砂页岩。花岗岩多分布在东、西、北边的山地和丘陵，另外，北部一些地区还有砂页岩；中部和沿海平原地带以冲积层为主。全区的土壤面积有1178.63万亩，土壤类型复杂多样，其中以赤红壤为主，约有650万亩，其次为黄壤、红壤、冲积土、水稻土、盐渍土等。由于地处高温多雨的南亚热带沿地区，土壤受雨水淋浴多，土壤中碱金属和碱土金属元素的减失程度较高，土壤普遍呈酸性。

本区属南亚热带常绿季雨林区，自然植被以次生类型为主。

一、药用植物资源种类

根据多年来的调查，采集标本，经鉴定，汕头地区药用植物共228科，903属，1599种，73变种，5亚种，1变型。（表1.）

据测算，全区野生中药材蕴藏量在700万公斤左右，其中岗梅、狗脊、贯众、淡竹叶、络石藤等十二个品种，每种蕴藏量在10万公斤以上。一些野生品种全市都有分布，而且蕴藏量也较多，如岗梅、海金沙、金樱子、山芝麻、山白芷、山鸡血藤、狗脊、贯众、葫芦茶、五指柑、三叶鬼草、了哥王等。

一些野生品种只个别地方有分布，面积不大，数量有多，如桔梗、漏芦、鸡骨香、女贞子、鸦胆子、声色草等。

据调查，区内有一些珍稀的野生药用种。如南澳县的漏芦，饶平县的东南山梗菜，潮州的黄连，饶平县的白花败酱草、异色血叶兰，揭西的的甘木通，揭阳的紫背天葵、黑紫细辛（当地作细辛用），潮州、普宁和揭阳的黑紫藜芦，揭西和潮州市的刚毛白簕（刚毛刺五加），饶平县的田字草（马钱科的水田白，在普宁县大南山有分布），揭西县的马下乌（菊科的柳叶斑鸠菊，揭西良田区有野生，也有家种）等等。

二、药用植物分布概况

我区地处纬度较低，年平均气温较高，具有雨量充沛，湿度较大等优越的自然条件，因而在植被结构上表现出种类丰富、成份复杂的特点（植被指的就是在某个地域内所生长的植物总体）。在不同植被类型中生长不同的植物。

（一）次生森林

次生森林是指原始森林在受到破坏后，由于受到人们的保护而发展起来的森林。我区饶平县的北部、潮州市的北部、揭阳县的西北部、揭西县的大部以及普宁县的西部等山区基本上是属于这个类型。这个类型地区的药用植物资源是相当丰富。乔木类如枫香树、翻白叶树、白桂木、鹅掌柴、苦木、千张纸、乌药、降香黄檀等；灌木有梅叶冬青、毛冬青、杜鹃、了哥王；藤本常见的有：牛大力、木通、丁公藤、匍匐九节、小果蔷薇、钩藤、威灵仙等种类。在林下也常能找到草珊瑚、珠砂根、虎舌红、淡竹叶等种类；在一些水分条件较好的密林中，也能找到石仙桃、尾花细辛。同时，在上述的环境里，许多树干上还生长着多种的寄生植物，如桑寄生。

（二）丘陵灌丛

这是由于丘陵地原来的森林被砍伐后再生长繁殖起来的植被。植物种类多数喜光，且较耐干旱。以灌木种类和藤本植物为多。我区饶平县中部、潮州市中部、揭阳县中部、揭西县中部、普宁县东北部及中部、惠来县北部、潮阳县西北部等半山区基本上属于这个类型。药用植物中，如杜鹃属植物以及毛冬青、梅叶冬青（秤星树）、栀子、华山矾、桃金娘、了哥王、毛果巴豆、算盘子、盐肤木、余甘子、黄牛木、九节、玉叶金花、三叉苦、破布木、牛耳枫、簕党、竹叶椒、山芝麻、天香炉（金锦香）、鬼针草都是分布广、产量多的植物。藤本如山银花、金樱子、酸果藤、铁包金、土茯苓、菝葜、蔓性千斤拔等也很普遍。

（三）荒山草坡

荒山草坡是我区山地、丘陵分布较多的一种植被类型。它是由于原来的森林受到严重破坏后所形成的以草本植物为主的植被。其中散生着稀疏的乔木和丛生的常绿、半常绿灌木。由于水分条件的不同，在荒山草坡的高处和低处，植物种类也是有差别的，在山顶或高坡上，可以见土丁桂、华南龙胆、大泽兰、徐长卿等。在较低的荒山草坡上，常见的有：地胆草、地稔、丁癸草、鸡眼草、独脚金、金钱草、金锦香、毛大丁草、猪他笠、野菊花、鸡儿肠、一枝黄花、大蓟、兔耳风、白茅等。在散生的灌木丛中常可找到毛冬青、山芝麻、排钱草、黑面神、野牡丹、鸡骨香、葫芦茶等植物。蔓生藤本或藤状灌木有：玉叶金花、百眼藤、山木通、威灵仙、茅莓、金樱子等种类。

（四）平原田野

我区饶平县南部、潮州市南部、揭阳县东南部、揭西县东南部、普宁县东南部、惠来县南部、潮阳县大部、澄海县、汕头市郊区等平原田野。在这些地区的村边、路旁、河岸、田边、荒地上，生长着大量的药用植物。由于这些地方受人们活动影响较大，常以小灌木和草本类为主。其中小灌木极：黄花稔、梵天花、刺蒴麻、磨盘草、算盘子、毛果算盘子、黑面神、了哥王、马缨丹、白簕花、大青、茅莓、臭牡丹、马甲子等；藤本和藤状灌木有玉叶金花、铁包金、粪箕笃、鸡屎藤、络石等；草本种类有：土牛膝、蔊菜、鬼针草、豨签、土荆芥、野甘草、马鞭草、倒地铃、铁苋菜、咸虾花、广防风、益母草、刺苋、地耳草、车前草、一点红、天胡荽、积雪草、白花蛇舌草、鳢肠、鹅不食草（石胡荽）、叶下珠、半边莲、马蹄金、酢酱草、飞扬草、荠菜、香附子、星宿菜等。在沟旁、溪岸和湖边湿地上常生长有许多湿生药用植物，如：三白草、过江藤、大叶石龙尾、水珍珠菜、草龙、水龙、圆叶节节菜、水蓼、火炭母、鸭跖草等。

（五）池塘沼泽

在池塘、沼泽中常见的药用植物有：莲、芡、大藻、凤眼莲、浮萍、紫萍等。

（六）海滨滩地

海滨滩地由于常受海水的浸渍，土壤多为含盐量较高的烂泥滩或沙滩。适应这种环境生长的植物，常见的有：海莲、竹节树、秋茄树、红茄苳、许朗树、单叶蔓荆、老鼠艻、二叶红薯（厚藤）、草海桐、蒺藜、卤地菊、文殊兰、芦荟等。

（七）海洋

我区近四百公里的海岸线，海洋中分布有许多药用藻类植物。如蛎菜、裂片石莼、扁铁钉菜、鹅肠菜、海带、裙带菜、羊栖菜、半叶马尾藻、圆盘马尾藻、柱囊马尾藻、匐枝马尾藻、裂叶马尾藻、皱紫菜、长紫菜、坛紫菜、圆紫菜、海萝、鹿角海萝、蜈蚣藻、舌状蜈蚣藻、江篱、琼枝、美舌藻。

三、药用植物资源开发利用的现状

本区广大人民群众，长期以来利用中草药治病是极为普遍。作为中药材的生产和购销来说，在解放以前只有私商根据市场需要，收购少量野生药材，至于药材生产基本上无人经营，解放后中药材生产与收购工作逐步发展起来。1958年以后，各地积极开展野生转家种、北药南移引种的试验，先后引种成功的有党参、川芎、地黄、山药、砂仁、北沙参、牛膝、泽泻等28个品种。逐步建立了一批药场，生产迅速发展。全区历史更高年份（1978年，包括海丰、陆丰）家种药材面积达41457亩，其中地黄5098亩，党参3751亩，川芎3180亩、山药1404亩，栀子1627亩，砂仁1360亩。在生产过程中，不断总结经验。如党参冷藏两造夏种法，春砂仁鲜果育苗与人工授粉等，都使产量和质量大大提高。中药材收购历史更高收购年份（1977年，包括海丰、陆丰）共收购药材品种286个，数量6761吨，金额957.5万元。其中家种3061吨，629.2万元；野生3700吨，328.3万元。1980年后，每年还提供出口药材约200吨，金额100多万元。

在发展药材生产中，注意抓好中药材的科研试验工作，如沉香人工结香，川芎留种，地黄有性繁殖，金银花、巴戟、栀子的栽培，春砂仁人工授粉等。目前本区引种的中药已发展到40多种。（表2）

四、药用植物资源开发利用中应注意的几个问题

当前，我区在药用植物资源的开发利用中还存在不少问题。主要有：（1）没有充分开发利用和保护中药资源：本地资源未充分利用，且在开发利用时，没有做好资源保护工作。宣传保护资源少。加上历史上人为的开荒造田、围海造田、乱砍山林，破坏了生态环境平衡。致使资源越来越少，有的频临枯竭。（2）错收错用易混淆品种：中药材来源复杂，各地习惯不同，出现了不少错收错用的情况。如：把锦葵科的磨盘草当作石竹科的王不留行收购，把唇开科的防风草当作菊科的豨签收购，把菊科的剪刀股当作蒲公英收购，把菊科毛大丁草当作萝藦科白前使用，把菊科的佩兰当作唇开科泽兰收购。因此，应针对上述存在问题，努力加以克服。

（一）加强资源的保护管理

据调查，汕头地区有些野生品种蕴藏量水多，且逐年减少，如金银花、钩藤、黑老虎等。有的临近绝迹，如丁公藤、广金钱草、卷柏、桑寄生、石蚕等。其原因一是本区高山深谷少，天然蕴藏量少，另一个原因是自然植被人为破坏严重，生态平衡失调，影响资源再生，加上长期采挖，资源就逐年减少。因此，必须认真贯彻国家关于保护野生植物资源的方针，"加强保护，采育结合，积极发展，合理利用"。

开发利用中药资源，必须注意保护资源，而保护是为了更好利用。过去产在收购野生药材时，往往在市场格高时，就大量收购，引起滥采滥挖，使一些品种资源遭到破坏。为保障中药资源的永续利用，必须加强对资源的保护管理。首先要利用各种形式，广泛宣传保护中药资源的重要意义，做到家喻户晓，人人自觉保护中药资源。同时，行政主管部门要制订和颁布一些保护药源的政策法令，做到奖罚分明。其次，医药主管部门要按资源蕴藏情况及药用需要，制订好收购计划；收购、 *** 部门严格按计划收购，不得因销路好、价格高，就滥收滥采。

（二）积极发展中药材生产

1、因地制宜，结合农林发展区划，发展中药材生产

各地应以地形地势、气候、土壤条件及各种药材的生态学、生物学特性为依据。同时考虑当地的社会经济条件及中药材生产的历史、现状，结合农林业区划，科学地进行中药材生产适宜区的区域划分，做到农药、林药结合，因地制宜，统筹安排，发展中药材生产。①山区片为发展木本药材及巴戟、砂仁、益智、金银花、茯苓等为主的中药材生产区。②半山区片为发展金银花、栀子、枳壳、使君子和广金钱草等为主的中药材生产区。③沿海平原为发展党参、川芎、地黄、菊花和北沙参等为主的中药材生产区。沿海堤围是发展蔓荆子生产的好场地。广阔的域是发展海产药材的天然优良场所。

2、巩固、发展家种品种，扩大中药材生产，开展变野生为家种的试验

我区有40多个家种药材品种，对多年生药材，如白木香、厚朴、栀子、黄柏、安息香、肉桂、枳壳、巴戟、砂仁、益智、金银花等应巩固和有计划地发展。党参川芎、地黄和菊花除内销外，每年大量提供出口，也应巩固和不断提高单位面积产量、质量，在市场竞争中以物美质优价宜而取胜。穿心莲和溪黄草是制药工业原料，应视需要安排生产。广金钱草是制药工业的紧缺原料，饶平县已试种成功，今后应迅速加以发展。对积滞品也要适当安排种植，保留种苗，以保证市场变化时发展生产的需要。此外，由于本区野生药材资源越来越少。为解决药用需要，必须变野生为家种。如人工栽培广金钱草、半枝莲、黄连、巴戟、山银花、漏芦、兹背天葵、女贞子、黑紫细辛、刚毛刺五加、水田白、柳叶斑鸠菊、中华补血草、东南山梗菜。

3、向海发展，探索、开辟新药源

本区面临南海，曲折的海岸线长达近四百公里，还有广阔的海域。海湾、沿海滩涂、近海渔场、礁岩分布自然，水文条件优良，水产资源丰富，为发展海产药材提供了有利的条件。我区我多地少，陆地中药资源远不能满足需要。因此，必须向海发展，探索、开辟新药源，大力进行人工养殖海产药用植物。

（三）对一些同名异物混用的中药材，应该区别使用

汕头地区现在中药材的应用情况，有部分中药与全国大多数地区应用的主要品种名同而物异。这些药材，有些与其主要品种的效用相似，但也不尽相同；有些则与其主要品咱的效用各不相同，这就影响了用药的准确和疗效。有些是错收错用。为保证用药的准确有效，对这一类中药应该加以纠正，区别使用。现将主要的列举如下：

1、小蓟与茅莓根

小蓟应以菊科植物刺儿菜（Cephalanoplos segetum）的干燥全草或根为主，但汕头地区过去用蔷薇科植物茅莓（Rubus parvitolius）的干燥根作小蓟入药，现仍二者混用。查二者效用，不尽相同。

2、王不留行与磨盘草

王不留行应以石竹科植物麦蓝菜（Vaccaria segetalls）的干燥种子为主，但汕头地区一向以锦葵科植物磨盘草（Abutilon indicum）的干燥全草作王不留行入药。二者效用不尽相同。

3、白前与毛大丁草

白前应以萝藦科植物柳叶白前（Cynanchum stauntoni），芫花叶白前（Cynanchum glaucescens）的干燥根芭及须根为主，但汕头地区一向还将菊科植物毛大丁草（Gerbera piloselloides）的干燥根茎及须根也作白前入药，现仍二者混用。二者效用不尽相同。又以白前作白薇使用。二者效用不同。

4、石南藤与球兰

石南藤以蔷薇科植物石南（Photinia serrulata）的干燥茎叶为主，但汕头地区一向以萝藦科植物球兰（Hoya carnosa）的干燥藤叶作石南藤入药，二者效用不尽相同。

5、白头翁与鼠麴草

白头翁应以毛茛科植物白头翁（Pulsatill chinesis）的干燥根为主，但汕头地区一向以菊科植物鼠麴草（Gnaphalium affino）的干燥全草作白头翁入药。二者效用不同。又鼠麴草中药名为佛耳草，但汕头地区一向以三白草科植物蕺菜（又名鱼腥草，Houttuynia cordata）作佛耳草入药，也应加以区别。

6、马兜铃与百合果

马兜铃应以马兜铃科植物北马兜铃（Aristolochia contorta）及马兜铃（Aristolochia debilis）的干燥果实为主，但汕头地区一向还将百合科植物百合果实也作马兜铃入药，现仍二者混用。

7、五加皮与香加皮

历代本草所记载的五加皮为五加科五加属植物的根皮，目前以五加（Acanthopanax gracilistylus）应用最多。但全国广大地区所用的五加皮系萝藦科植物杠柳（Periploca sepium）的根皮，药材名香加皮，汕头地区一向也以香加皮作五加皮入药。

8、刘寄奴与华泽兰

刘寄奴应以菊科植物奇蒿（Artemisia anomala）的干燥全草为主，但汕头地区一向以菊科植物华泽兰（又名广东土牛七，Eupatorium chinense）的干燥全草作刘寄奴入药。二者效用不尽相同。

9、赤小豆与木豆

赤小豆应以蝶形花科植物赤小豆（Pnaseolus calcaratus）的干燥成熟种子为主，但汕头地区以蝶形花科植物木豆（Cajanus cajan）的干燥成熟种子作赤小豆入药。二者效用相似。

10、浮小麦与野燕麦

浮小麦应以禾本植物小麦（Triticum aestivum）的浮瘦果实为主，但汕头地区一向还将禾本科植物野燕麦（Avena fatua）的干燥全草也作浮小麦入药，现仍二者混用。二者效用相似。

11、络石藤与薜荔

络石藤应以夹竹桃科植物络石（又名白花藤，Trachelospermum ja *** inoides）的干燥藤茎和桑科植物薜荔（Ficus pumila）的不育幼枝的茎叶为主，汕头地区习用后者。二药效用不尽相同。

12、狼毒与海芋

狼毒应以大戟科植物狼大戟（Euphorbia fischeriana）和钩腺大戟（Euphorbia sieboldiana）的干燥根为主，但汕头地区和全省各地一向以天南星科植物海芋（Alocasia macrorrhiza）的干燥根茎作狼毒入药（又名广东狼毒、痕芋头），二者效用各不相同。

13、商陆与七爪龙

商陆应以商陆科植物商陆（Phytolacca acinosa）的干燥根为主，但汕头地区一向以旋花科植物七爪龙（又名藤商陆，Ipomoea digitata）的干燥根作商陆入药。二者效用不尽相同。有以商陆冒充土高丽，应特别加以注意。

14、蒲公英与多头苦荬

蒲公英应以菊科蒲公英（Taraxacum mongollcum）的干燥全草为主，但汕头地区一向以菊科植物多头苦荬（）的干燥全草作蒲公英入药。二者效用相似。揭阳县将剪刀股（Ixeris debilis）作蒲公英。

15、紫花地丁与夜香牛

紫花地丁应以堇菜科堇菜属（Viola）多种植物（主要有辽堇菜Viloa vedoensis；犁头草Viola japoniao；长萼堇菜Viola inconspicua）的干燥全草为主，但汕头地区一向以菊科动植物夜香牛（Vernonia cinerea）的干燥全草作紫花地丁入药，二者效用相似。又汕头地区个别县还有以野牡丹科植物金锦香（O *** eckia chinensis，潮汕又名金香炉）作地丁入药（如饶平县），也应加以区别使用。

16、豨签草与广防风

豨签草应以菊科植物豨签(Siege *** eckia orientalis)、腺梗豨签（S. pubescens）及少毛豨签（S. glabrescens）干燥全草为主，但汕头地区一向以唇形花科植物广防风（又名防风草，Anisomeles indica）的干燥全草作豨签入药，而对豨签草则不予收购。二者效用不同。

17、合欢花与黄槐

合欢花应以含差草科植物合欢（Albizzia julibrissin）的干燥花为主，但汕头地区一向以苏木科植物黄槐（Cassia surattensis）的干燥花作合欢花入药，而对合欢花则不予收购入药。二者效用不同。

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1、人鸟相亲相依的情境，是信赖创造的美好境界。这种信任是无价的，也是最感人的。这使作者感慨无限，笔尖流泻下的，虽然只是“一时的感受”，但对我们启发很深，“信赖，往往创造出美好的境界”，在生活中，在人与人之间，永远不要忘了这一点。

2、作者向往与追求的正是互相信任、和谐美好的境界。只要用真心真爱去对待别人，信赖别人，无论是人与人之间，还是人与鸟之间都会创造出美好就是互相信任，施予他人信任，他人便会对你多一份信任与尊重，同时，你也会收获一份快乐，反过来，别人给你一份信任，定会为这份信任而自豪，也会感激别人。如此循环，一个彼此信任，彼此快乐的美好境界就被创造出来了。

3、珍珠鸟本是一种“怕人的鸟”，但作者书屋里的珍珠鸟却并不怕它的主人。它会蹦到主人的茶杯上，“俯下头来喝茶”；它会跑到主人正在写作的稿子上，绕着笔尖蹦来蹦去；当主人“用手抚一抚它细腻的绒毛”时，它“也不怕”，“反而友好地啄两下”主人的手指；它甚至会趴在主人的肩上熟睡。这是什么原因？难道这珍珠鸟改变了它的“鸟性”？作者在最后一句话中道出了其中的要旨——信任。这正是文章的立意所在。

信赖往往，创造出美好的境界

出自冯骥才的《珍珠鸟》一文，现已被收入小学语文教材。“我笔尖一动，流泻下一时的感受：信赖，往往创造出美好的境界。 ”

附原文：

珍 珠 鸟

真好！朋友送我一对珍珠鸟，放在一个简易的竹条编成的笼子里。笼内还有一卷干草，那是小鸟舒适又温暖的巢。

有人说，这是一种怕人的鸟。

我把它挂在窗前。那儿还有一大盆异常茂盛的法国吊兰。我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上，它们就像躲进幽深的丛林一样安全，从中传出的笛儿般又细又亮的叫声，也就格外轻松自在了。

阳光从窗外射入，透过这里，吊兰那些无数指甲状的小叶，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉，斑斑驳驳，生意葱茏。小鸟的影子就在这中间隐约闪动，看不完整，有时连笼子也看不出来，却见它们可爱的鲜红小嘴从绿叶中伸出来。

我很少扒开叶蔓瞧它们，它们便渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅我。我们就这样一点点熟悉了。

三个月后，那一团越发繁茂的绿蔓里边，发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。我猜到，是它们有了雏儿。我呢，决不掀开叶片往里看，连添食加水时也不睁大好奇的眼睛去惊动它们。过不多久，忽然有一个更小的脑袋从叶间探出来，哟，雏儿！正是这个小家伙！

它小，就能轻易地由疏格的笼子里钻出来。瞧，多么像它的母亲：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没生出珍珠似的圆圆的白点。它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。

起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字，一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着逃到画框上去了。只要大鸟在笼里生气地叫一声，它就立即飞回笼里去。

我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。

渐渐它胆子大了，就落在我的书桌上。它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去，跳动的小红爪子在纸上发出“嚓嚓”的响声。

我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了。索性用那涂了腊似的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖。我用手抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。

白天，它这样淘气地陪伴我；天色入暮，它就在父母再三的呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。

有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。待一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红爪子刚好被胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟！还咂咂嘴，难道在做梦？

我笔尖一动，流泻下一时的感受：

信赖，往往创造出美好的境界。

是一种植物，样子和铁扫帚草差不多。叫劳累草。可能是地方，方言。学名不知道。

干活很累之后老百

姓就会去采这样的草来熬汤喝

可以解疲劳。

建安文学

东汉末年一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等，他们在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的之一个 *** 。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。

建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)，蔡琰。

概况

东汉末年一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等，他们在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的之一个 *** 。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。

东汉末年，社会动荡不安。汉沛国谯（今亳州）人曹操组建青州兵，挟持汉献帝，统一北方，社会有了比较安定的环境。曹操父子皆有高度的文学修养，由于他们的提倡，一度衰微的文学有了新的生机。在当时建都的邺城铜雀台（故址在今河北省邯郸市临漳县境内），聚集了一大批文人。诗、赋、文创作都有了新的突破。

建安文学尤其是诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。因发生在汉献帝建安时期，故后人称这一时期的文学为建安文学。建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹为核心。曹操是建安文学的主将和开创者，今存其乐府诗20余首，代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景，《短歌行》更是脍炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。其所著《典论.论文》，是中国文学批评史上的重要著作。曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等，曹植写《七步诗》的原委，更流传为尽人皆知的佳话。李白有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。

兴盛原因

建安文学之所以兴盛，与其时代背景有很密切的关系。东汉末年州牧割据，战祸延绵，人民妻离子散，四处逃亡，或死於乱军之中，或死於饥荒疠疫。建安文人生活於这个巨变的年代，目击种种社会的惨状，极有切身的感受。故当时的文学作品，多有反映现实的主题，描写战乱、人民疾苦和渴望国家统一的作品大量产生。可见时代环境的 *** 对建安文学的兴盛是有重大影响。

儒学的衰微亦助长建安文学的兴盛。自西汉武帝独尊儒术以来，儒学一直在思想上占据著统治的地位。儒学传统的文学观点乃是原道宗经，文学一直只是经学的附庸，窒碍了文学的自由发展。东汉倾颓，传统的儒学已失去了统治地位和支配思想的力量，故此文学开始摆脱了经学的束缚。很多的作家都具有反传统的思想，尤以曹操、曹植父子最为明显。他们不再将文学视为阐发经义的工具，而是用来反映现实生活和抒发自己的思想感情，使文学的道路更为开阔。

另外，文学批评的盛行和发展也带动了建安文学的兴盛。正由於社会纷乱，儒学式微，建安文人对文学的价值和作用，有更深刻的反思，对各种文体的特点、文章的风格与作者的关系等也有更深入的研究，文人亦经常相互探讨批评，曹丕的《典论‧论文》正是当时最举足轻重的一篇文学批评之作，可知建安文学的发展与文学批评不无关系。

当时领袖的提倡，也使建安文学更为兴盛。曹操父子不单是当时的文坛领袖，更是政治的领袖人物，「奉天子以令不臣」。他们爱好文学，广招人材，曹操下令「唯才是举」，促成了一群有水准的文人共同创作，建安七子即是一例。曹氏父子招才之馀，自己亦有优秀的文学作品，加以其政治地位，对建安文学的发展起了推动作用。他们喜好文学，对文士自然礼遇有加，不同於过去的统治者将之视作「俳优」，相反却是一同从事创作，讨论文章，相处如宾如友。是以文学风气变得活跃，建安文学兴盛，与统治者的态度有莫大关系。

最後，建安文学的兴盛，实际也是文学发展的规律。两汉文学为建安之兴起了准备作用，诗、赋等等，皆启发了建安的作家们。例如建安文学的现实精神，就是师承於汉代乐府诗「感於哀乐，缘事而发」的传统，三祖陈王，以至建安七子，常以乐府旧题名篇反映现实。古诗十九首等亦为建安抒情诗提供了借鉴。

文学崛起

从东汉桓、灵之时，后党秉政，中涓弄权，朝政昏暗无比，以至于人民怨声载道，终于导致了东汉末年的黄巾起义。藩镇借着剿灭黄巾的机会，发展自己的力量，地方势力渐渐强大起来。东汉王朝在风雨飘摇、天下大乱之际摇摇欲坠。汉献帝即位后，屡屡遭到播迁，需要仰仗权臣的鼻息才能生存下来。尤其是曹操挟献帝迁都于许，借着天子的名义使令诸侯之后，汉献帝已经成为了一个傀儡，权威尽失，威风尽丧。

而儒家的正统思想统治，则在东汉末年的战火纷纭中轰然倒塌。人们的思想文化观念在社会无序、天下大乱的情况下，必然会发生巨大的变化，于是各种离经叛道的思想观念，突破了儒家思想道德观念的束缚，纷纷应时而出。儒家思想不但已经失去了权威，而且不再成为人们道德标准和价值尺度。当时的社会，一切都处于失范状态之下。人们纵情任性，特立独行，突出自我意识，又追求个人的精神和享受。在这样无意识的社会条件下，传统文化在建安时期不可避免的发生了改变，从而呈现出多种文化争奇斗艳，齐头并行的状态。

无论是从文化的进化还是演变的角度来看，建安时期的文化裂变，都是一件值得我们给予其充分赞扬和肯定的事情。正是有了建安时期的文化裂变，才使得各种文化思想能够纷纷登场以及流行。

建安时期政治局势的动荡，儒家思想的坍塌，以及各种应运而生的思想观念的碰撞，各种社会文化行为不仅极大的改变了人民的思维 *** 和行为方式，改变了人们看待社会、思考问题的层面，而且极大的促进了人们对人生价值的再一次认识，激发了人们的进取精神，提升了人们的个性意识， *** 了文士的创作欲望。建安时期的文学，就是在这种文化大背景下迅速崛起的。

不得不说的是，在建安时期，尤其是汉献帝迁都，曹操平定冀州后，文学的发展获得了一个相当宽松的社会文化环境，文学士人在积极进取、建功立业的同时，“傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔一成酣歌，和墨以藉谈笑”，创作出许许多多表现时代精神，反映时代生活，展现时代风貌的文学作品，使得建安时期成为我国历史上之一个真正意义上的文学繁荣时期。

影响

1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和诗人曹操。他诗歌创作 代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了他博大的胸怀；《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表现了作者对贤才的渴慕，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。

2、曹操是建文学新局面的开创者，开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。

3、现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》；他的《典论·论文》是现存最早的文学专论，他提倡文学，对建安文学的繁荣起了推动作用。

4、曹植的生活和创作可以分为前后两个时期，以公元220年曹丕称帝为界线，

5、曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的高超武艺和爱国精神的《白马篇》，其中“名编壮士籍，不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神；鼓励朋友建功立业的《赠徐干》；在思妇身上寄托自己的失意和苦闷的《七哀》；描写一个少年斩断罗网，拯救一只黄雀的故事的《野田黄雀行》；描写海边人民贫困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦恼寄托自己怀才不遇之感慨的《美女篇》等。钟嵘称他的诗“骨气奇高，词采华茂”。

6、建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，成就更高的是王粲。

7、“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一，其中“出门无所见，白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《驾出北郭门行》等；抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。

8、现存题为蔡琰的作品有五言《悲愤诗》，骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲愤诗》。

建安文学

文学特点

文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。

建安时期是文学的自觉时期，建安文学中所反映的人在社会角色义务之外，还有个人的情趣，爱好，公共的社会生活之外还有私人的日常生活。建安文学是充分展示个体生命的文学，它充分展示着伟大的生命精神，具有恒久的魅力和价值.。

东汉王朝恢复，曹操便制订了“外定武功，内兴文学”的治国方针。曹操在逐个消灭各个割据势力，消除战乱，实施一系列富国强兵措施的同时，身体力行，积极领导发展文学事业，“御军三十年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。他的儿子曹丕、曹植以及追随他们的建安七子：孔融（唯其与曹操政见不一）、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应瑒，刘桢及一、二十位文人学士亦仿照曹操积极努力创作。建安时期，无论是诗歌、辞赋，文章等都获得了极大的进步，尤其是诗歌，形成了中国文学史上之一次文人诗的创作 *** ，使汉乐府诗完全成熟，五言诗体得以发展，七言诗体从此开创。曹操又率先冲破儒学的禁锢，打破当时盛行的骈体文格式，采用通脱的文体作文章，追随他的文人学士亦积极响应。在北方，不仅出现了一个文学繁荣的局面，而且使一代文风得以转变。这一时期的文学被称之为“建安文学”。建安文学为推动中华民族的政治、经济、文化的发展做出了重大的贡献，尤其是对后来的文化发展产生了深远的影响。

建安三曹

建安风骨

指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。

建安七子

孔融

孔融(153-208) ，字文举，其实家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人，后来为曹操所用。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190),因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196),袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌,不满曹操雄诈,多所乖忤，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。孔融为建安七子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀婉动人。

陈琳

陈琳（？ -- 217）， 字孔璋，广陵射阳（今江苏淮安市楚州区东南）人，为建安七子之一，生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，建安五年(200)，官渡一战,袁绍大败,陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年(217)，与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。擅长章奏书记。《饮马长城窟》为他的诗歌代表作，假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难，尤为深刻。

王粲

王粲(177-217) ，字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人，为建安七子之一，王粲幼时往见左中郎将蔡邕，蔡邕见而奇之，倒屣以相迎。王粲强记默识，善算术行文；一次与友人共行，读道边石碑，观一遍而背诵之，不失一字。又曾观人下围棋，其局乱，王粲复为重置，不误一道。后到荆州依附刘表，刘表以其为上宾。刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操至荆州，王粲赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中，共议尊曹操为「魏王」；后因中书令荀攸谏止不行而后忧死，其议遂罢。 在七子中属他的成就更高。他的《七哀诗》（有三首）和《登楼赋》最能代表建安文学的精神。《七哀诗》之一（《西京乱无象》）写他由长安避乱荆州时途中所见饥妇弃子场面，深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难，使人怵目惊心。《登楼赋》是荆州时登麦城城头所作，主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小赋的名篇。

徐干

徐干(171-217)，字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"（《与吴质书》）其情诗《室思》也写得一往情深。

阮瑀

阮瑀(?-212) ，字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆是当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。

应玚

应玚（?-217) ，字德琏，东汉汝南南顿县（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），著文赋数十篇。诗歌亦见长。

刘桢

刘桢(?-217)，字公干，东平（今山东东平县）人，建安七子之一。以文学见贵。建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年 (217)，与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。如今存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。

评价

"七子"的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府、王粲任过侍中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，孔融后来与曹操发生冲突，被杀。由于七人归附曹操时间先后不同，所以各人的前后期不存在一个统一的界限。孔融在建安元年(196)，徐干、阮瑀在建安初,陈琳在建安五年,王粲在建安十三年,刘桢、应炀在建安十三年后。与他们的生活道路相对应，"七子"的创作大体上也可以分为前后两个阶段。前期作品多反映社会动乱的现实，抒发忧国忧民的情怀。主要作品有王粲《七哀诗》、《登楼赋》,陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭门行》、刘桢《赠从弟》等，都具有现实意义和一定的思想深度；但有些作品情调过于低沉感伤，如王粲《七哀诗》、刘桢《失题》"天地无期竟"等。后期作品则大多反映他们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负，内容多为游宴、赠答等；但有些对曹氏父子的颂扬，带有清客陪臣口吻,显露出庸俗的态度。然而,无论前、后期，"七子"的创作都是积极、健康的内容占着主导地位。

诗辞

诗歌

七子"以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，桓、灵之世"古诗"的出现，标志着五言诗已经初步成熟。而"七子"的优秀五言之作,写得情采飞扬,变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的《室思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比"古诗"晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重视。

辞赋

"七子"写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。"七子"的小赋有三点值得注意：

①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步冲淡了过去大赋的贵族性质；

②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件的作品有所增多；

③抒 *** 彩愈益浓厚。对于"七子"的赋，曹丕在《典论·论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《文心雕龙·诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐干二人是曹魏一代的"赋首"，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘岳等并列。

散文

孔融的章表，陈琳、阮瑀的书记，徐干、王粲的论说文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说的"文以气为主"(《典论·论文》)，贯注了作者独特的气质。"七子"散文名篇有孔融《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》，陈琳《移豫州檄》、《为曹洪与魏太子书》,阮瑀《为曹公作书与孙权》,王粲《务本论》、《荆州文学记官志》等。"七子"散文在形式上有逐步骈化的趋向，尤以孔融、陈琳比较显著。他们的一些作品对偶整饬，又多用典故，成为从汉末到西晋散文骈化过程中的一个不能忽略的环节。

作品集

"七子"著作，原集皆已佚，今独存徐干的政治伦理专论《中论》。明代张溥辑有《孔少府集》、《王侍中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公干集》、《应德琏休琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。清代杨逢辰辑有《建安七子集》。

曹操

曹操（155-220），字孟德，既是杰出的军事家、政治家，也是一位诗人，今存诗20余首。他的一部分诗真实反映了汉末动乱的社会现实和百姓的苦难。如《蒿里行》记录了汉末董卓之乱前后最黑暗混乱的一段历史，描绘了军阀争权夺势所造成的悲惨现实：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”另一部分诗抒发了他的人生抱负和统一天下的雄心大志。曹操不仅用自己的创作开风气之先，而且以其对文学的倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。

曹丕

曹丕（187-226），字子桓，是曹操次子，于公元220年废汉献帝自立，是为魏文帝。现存诗约40首，形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不备，多为对人生感慨的抒发和人生哲理的思考。题材上除一部分写游赏之乐的宴游诗外，以表现游子行役思亲怀乡、征人思妇相思离别居多。

曹植

曹植（192-232），字子建，为曹操第四子，天资聪颖，才华过人。现存诗90多首，创作以建安二十五年为界，分为前后两期。

曹植，是建安时期最有才华的诗人。他的诗歌艺术成就较高，存诗约八十首，前期作品多吐露自己的志趣、抱负和对于建功立业的热烈向往，如《白马篇》。后期由于生活遭遇的折磨，诗歌所反映的现实的深度和广度都比前有所加强，较多地反映了封建统治集团内部的矛盾斗争，抒写了自己遭受压抑、打击，有志不得伸的悲愤情绪，如《赠白马王彪》。

曹植诗歌文采气骨兼备，取得了很高的成就。他对诗歌的题材和内容进行了多方面开拓，艺术上注重声色的描绘和技巧的琢磨，富于创造，大大丰富了诗歌的艺术表现力。钟嵘《诗品》评价其诗曰：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”曹植又是之一位大力写作五言诗的文人，现存诗中有三分之二是五言诗。他以自己杰出的创作为我国古典诗歌从朴质无华的民歌向体被文质的文人诗转变做出了巨大贡献，不愧是建安诗坛最杰出的代表。

王粲

“七子”之称见于曹丕《典论·论文》，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七位诗人。他们都亲身经历了汉末动乱，有一定的政治抱负，因此在创作上表现出一些共同特征。七子中王粲、刘桢成就最为突出。

王粲（177-217），字仲宣，今存（2008年）诗23首，被刘勰誉为“七子之冠冕”（《文心雕龙·才略》）。《七哀诗》三首是他的代表作。

刘桢

刘桢（？-217），字公干，今存（2008年）诗20余首，分为赠答诗和游乐诗两类。赠答诗中最著名的是《赠从弟》三首，分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首写松树在风霜冰雪摧残下仍然“端正”挺拔的英姿本性，最为豪迈俊逸。

七子中的其他诗人也都有一些著名的作品，如陈琳《饮马长城窟行》借秦代民谣写繁重徭役给广大人民带来的痛苦，有强烈的现实意义。阮瑀《驾出北郭门行》写一位孤儿被后母虐待的情状，从侧面反映出汉末残酷的社会现实。徐干《室思诗》写思妇忧愁苦闷的心绪，哀怨缠绵，堪称佳作。

除曹氏父子，建安七子中孔融、陈琳、阮瑀的文章亦文气充沛，辞彩壮丽，颇具战国纵横家之遗风。总的说来，建安时代优秀的散文作品。大多情怀慷慨，文质彬彬，气势飞动流宕。

刘桢

蔡琰

蔡琰，字文姬，即蔡文姬。是东汉末年著名文学家蔡邕之女。董卓之乱中被胡兵掳至南匈奴，嫁给左贤王，生有二子，后被曹操用金璧赎回，重嫁同郡董祀。作品以自己亲身经历的悲惨遭遇，深刻揭示了汉末动乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的的感染力和隽永的艺术魅力。

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