农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴

这个节日大约始于春秋

战国

战国

在西北地区，端午节也算是个热闹有趣的节日。早在半个月以前，街道上就已经到处可以看到买花花绳和香囊的大妈大婶了。

家乡的端午节，家家都很重视的。挂艾蒿吃油糕粽子佩戴花花绳和香囊是老家乡村最主要的过节形式。

小时候，端午节的前夜，是母亲最忙碌的时候，给孩子们做花花绳，手工制作香囊。小小的端午节不仅仅是一个简单的节日，而是母亲们暗地里比较手艺的机会。看谁家娘的香囊做的花样多，手工精，闻闻谁的香草放的多少适中。

香囊的样式主要有一下几种：花草类：梅花桃花菊花用来做香囊外形的最多，一是它们的寓意好，二是它们花形简单容易做。

第二种是动物类：动物类的香囊主要是十二

生肖

第三种香囊样式是水果类：石榴桃子西瓜苹果都是最常见的花样。

第四类是蔬菜：胡萝卜白菜辣子南瓜葫芦做香囊的机会最多。

现在市面上出售的香囊，花色品种更是繁多。什么大熊猫各种车辆各种现代化的配饰都被用来做香囊的外形。

家乡香囊的做法是这样的。先选择好各色花布，以丝绸最为合适，丝绸的光泽和柔软容易成型。裁剪出要做的香囊基本外形，用适当的干净棉花沾上早先买来的香草粉，用裁好的花布裹上沾有香草粉的棉花，再用针线缝制出想要的形状。缝好后，在香囊的一端坠一条佩戴用的细绳子，一个香囊就完工了。

有的香囊用的花布，是白色布印染的图案，作出的香囊更素雅大方。香囊总是和花花绳相伴佩戴的。花花绳就是用五色线(可以更多)结出的细细的绳子。端午的早上，做母亲的总要早早起来给孩子们佩戴五色花花绳和香囊。

老家的孩子脚上手上脖子上都要缠上花花绳，和香囊一起佩戴据说可以防五毒伤害。

门楣上挂艾蒿，是家乡端午最必要最为重视的一项活动了。端午节一大早，男人女人天不亮就起来到沟渠河道边采艾蒿。家乡长艾蒿的地方特别多，随便出门都能找到。艾蒿和野生的另外一种蒿草很相视，那种蒿子叶子尖细，背面发绿，艾蒿叶子椭圆一些，背面是灰白色的。孩子们不能区分，采回来的多半是蒿子而非艾蒿。

端午节习俗的中心是祛毒禳灾，保健康，求吉祥。插菖蒲、艾蒿、菖蒲、艾蒿长期被相信具有避邪和药用的双重价值，因此而生成一系列的习俗。艾蒿历来被制成艾人、天师艾、艾虎等厌胜之物。艾人早见于梁宗懔《荆楚岁时记》，该书记云：五月五日，四民并蹋百草，有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。

我国传统医药学认为，艾蒿性味辛、苦，温，入肝、脾、肾三经，有温经止血、散寒止痛、调经安胎、除湿止痒、通经活络等功用。艾蒿可以食用也可以用来针灸。据说，野生的艾蒿到了端午节一般就成熟了，端午采艾蒿是最合适的时候。

家乡端午节吃的东西有两样不能少。粽子和油糕。粽子南北方都可以见到。油糕的做法北方比较常见。

发好的面，取可以包一个饺子那么多，用手擀开，中间放上面粉白糖拌成的馅，团成圆形，上锅油炸。出锅的油糕酥脆甜香。纯白糖做馅糖多容易溢出，活一些面粉可以避免那样的流失。

现在，城里的端午节，一样的热闹和有趣。挂艾蒿、吃粽子、 带花花绳、佩戴香囊一样都不少。只是这一切都不像老家那样需要亲自动手了。一切都已经商品化。端午节那天，街上买什么的都有，艾蒿也是附近村里的农民早早用车子运到城里来，两元钱一小把艾蒿。花花绳香囊也是街上买的，现在这些年轻的妈妈们，常常得算计做和买那个更划算。买得划算，只是少了一份动手的乐趣。

去年端午节那天，我也曾早早起来，乘着外出跑步的机会，想和朋友一块体验一下采艾蒿的乐趣。转了大半个早上，一无所获。不知是现在的艾蒿少了，还是城市的附近没有适合艾蒿生长的环境。总之一棵艾蒿也没找到。也许艾蒿原本只喜欢生长于荒野沟渠，天生与繁华和喧闹无缘了。

端午节一切活动，都是体现一个中心。那就避邪驱瘟。我们西北没有喝雄黄酒的习惯。据说喝了酒、带了花花绳和香囊，五毒不能近身。《白蛇传》里的许仙，就是因为一杯雄黄酒，断送了一世仙缘。想来白娘子也是没有眼力，千年就修来那么一个糊涂软弱对她还疑神疑鬼的许官人

年年有端午，岁岁人不同。明年的香囊为谁香，明年的雄黄酒何人送