顾荣施炙文言文的翻译

在我们平凡无奇的学生时代，我们总免不了跟文言文打交道，文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是我精心整理的顾荣施炙文言文的翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【翻译】

顾荣在洛阳时，应别人的`邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

【思想】

赞扬了顾荣推己及人，肯为别人着想的品质；

俗语：滴水之恩，当涌泉相报或好人有好报。

【原文】

顾荣在洛阳，尝应人请①。觉行炙人有欲炙②之色，因辍③已施焉④。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右。已问其所以，乃受炙人也。

【注释】

1、应人请：赴宴。

2、欲炙：烤肉。

3、辍：让出，施舍。

4、施焉：施，给；兼词“于之”。

顾荣施炙文言文翻译

顾荣施炙文言文翻译如下：

顾荣在洛阳时，应别人的`邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。

同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

《顾荣施炙》启发与借鉴：

报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。

韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。

文言文：幽王击鼓，杨万里与诚斋，顾荣施炙的翻译

幽王击鼓

周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假使戎人来到，击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，衰姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，因此几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑.

杨万里与诚斋

杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四（1154年）中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞。当时张浚被贬谪在永州，正比们辞客，杨万里三次前往拜访都不能见到，写信尽力请求才被召见。张浚用使心意正直诚恳的学问（即儒家中庸之学）教导勉励她。杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”

顾荣施炙

顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂诞，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

顾荣施炙文言文翻译是什么?

顾荣施炙文言文翻译：

顾荣在洛阳的时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的佣人脸上有想吃烤肉的神情，于是放下自己的烤肉给他吃。同座的人都讥笑顾荣，说：＂这是个仆人，为什么给他吃？＂

顾荣说：＂哪有整天端着烤肉而不知道它的味道的人呢？＂后来顾荣遇上战乱过江避乱，每逢遭遇危急，常常有一个人在身边保护自己。顾荣觉得很奇怪，便问他为什么这样，原来他就是当年接受自己烤肉的人。

中心思想：

赞扬了顾荣推己及人，肯为别人着想的品质。

俗语：滴水之恩，当涌泉相报或好人有好报。

启示：

顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。

《史记》上说，韩信年轻时家境贫寒，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食给他吃。韩信拜将封侯后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫＂滴水之恩当涌泉相报＂。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。

顾荣施文言文翻译

顾荣施炙是关于报恩的一个寓言故事，以下是我搜索整理一篇顾荣施文言文翻译，欢迎大家阅读!

版本一：

顾荣居洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。曰：其仆也，焉施之?" 荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，问其所以，乃受炙人也。

版本二：

顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”

后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。

翻译

顾荣在洛阳的`时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的佣人显露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份给了他。同座的人都讥笑顾荣，说：“这是个仆人，怎么施舍给他？”顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味的人呢？”

后来顾荣遇上战乱过江避乱，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人。

注释

顾荣：字彦先，西晋末年吴郡吴县（今江苏苏州）人，是支持司马睿建立东晋的江南士族领袖官至散骑常侍。

尝：曾经

应人请：赴宴。

4.觉：发觉

5．行炙人：做烤肉的人或端着烤肉的仆人 炙：烤肉。

6．色：神色，脸色。

7．因：连词，于是。

8．辍己：自己不吃，让出。辍：通“掇”，停止，放下。

9．施：给

10.焉，兼词“于之”，给他。

顾荣施炙文言文翻译 顾荣施炙文言文翻译答案

11..嗤：嘲讽,讥讽。

12.遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。

13.每：每次。

14.经：遭遇。

15左右：扶持，保护

16.所以：…的原因。

17.坐:同"座"，座位。

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18.乃：是。

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19.常：经常。

20.己：自己

21.欲：想，想要。

22.岂：怎么，哪里。

23.经：经历。

24.左右：身边手下人。

顾荣施炙文言文翻译

顾荣施炙文言文翻译：

顾荣在洛阳的时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的佣人显露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份给了他。同座的人都讥笑顾荣，说：“这是个仆人，怎么施舍给他？”顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味的人呢？”

后来顾荣遇上战乱过江避乱，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人。

创作背景：

《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

作品赏析：

赞扬了顾荣，体恤下人，推己及人，肯为别人着想的品质和行炙人的知恩图报的品质。多做一点好事，多关心一下别人，或许就会得到回报。