凿壁偷光的故事给你带来了什么启发

这个故事给我一个启示：我们无论做什么事情都要刻苦，只要我们刻苦勤学，就能够有意想不到的收获！

凿壁偷光的启示 凿壁偷光的恐怖真相

这个故事给我一个启示：我们无论做什么事情都要刻苦，只要我们刻苦勤学，就能够有意想不到的收获！

这个故事给我一个启示：我们无论做什么事情都要刻苦，只要我们刻苦勤学，就能够有意想不到的收获！

这个故事给我一个启示：我只要刻苦做一件事，

就会成功！

我们无论做什么事情都要刻苦，只要我们刻苦勤学，就能够有意想不到的收获！

这个故事告诉我们，不管在什么样子的学习环境下学习，都一定要认真刻苦，你一定就会有收获的

只要你努力，就有意想不到的生活

学习有困难，但我们要想办法克服困难。只有这样，我们终有一日才会成才。

读了这凿壁偷光的故事你受到什么启发

匡衡是个很爱学习的故事用邻居的光来读书，结果成为了一代学者，我们要向他学习。

匡衡很爱学习，利用了邻居的灯光让自己成为了著名的经济学家。

匡衡，是个很爱学习的孩子，他利用隔壁的灯光来学习我们该向他学习。

他很爱学习，不惜砸破墙壁，借用邻居的灯光来读书，最后成为了一代学者，我们要向他学习。

利用了邻居的灯光让自己成为了著名的经济学家

凿壁偷光的启发是什么 凿壁偷光有何启发

1、启示：要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。

2、内容：匡衡勤奋学习却没有蜡烛，邻居家有蜡烛烛光却穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，把书映着烛光读。

3、同乡有个名文不识的大户人家，家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。主人奇怪地问匡衡，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人感叹，就借给匡衡书，于是他成了大文学家。

《凿壁借光》的启示

凿壁借光《西京杂记》

【原文】

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

启示：文言文‘凿壁借光’表现了匡衡人穷志坚，发奋读书的精神

文言文‘凿壁借光’表现了匡衡人穷志坚，发奋读书的精神

无论一个人多么的贫困,只要他有

坚持不懈的精神,就一定能成功!

匡衡勤奋好学的精神值得我们学习，他面对没有油灯的困难下并不气馁，反而迎头向上，想办法面对困难，以聪明的智慧来帮助自己，但面对钱财，仍然在乎读书，这种高贵的精神值得我们学习！

这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。

启示

这个故事告诉我们面临艰苦的环境时，也要勤奋读书，争取做一个有学问的人。

艰难困苦能磨练人的意志，我们在学习、生活中不要怕挫折，要迎难而上。

我们要刻苦学习，不论环境有多艰苦，都不能阻止我们对知识的渴求。

请问，凿壁偷光这个故事给了我们什么样的启示？

《凿壁偷光》的故事告诉我们天道酬勤，勤奋终有回报。这个故事也告诉我们即使学习环境再艰苦，也不要失去半途而废，要开动脑筋来解决问题，通过刻苦勤学去解决困难，这样才能获得成功。在学习生活中困难是经常有的，但我们应努力克服，有学知识的欲望尽全力去完成学业，在困难面前不气馁，要像匡衡一样。匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。

匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了有学问的人。从凿壁借光的事例可看出，外因并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

凿壁偷光这个故事的启示是：不过外在条件多艰苦、困难，只要想努力，方法还是有很多的。

凿壁偷光的故事告诉我们所有人的成功都是需要努力的，应该通过不断的找到新的方法来实现自身的价值，不管学习环境再艰苦也不要半途而废。

善于发现，利用周围对自已有利的条件。

这个故事告诉我们，在学习过程当中就应该要非常认真利用一切环境因素来帮助自己。

凿壁偷光的启发

《凿壁偷光》的启示：做任何事情都要刻苦努力，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力，只有我们一直刻苦勤学，才能获得成功。

《凿壁偷光》的故事

从前有个孩子叫匡衡，他非常喜欢读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来他跟一个亲戚学认字，才会看书了。

由于匡衡的家境贫穷，买不起书，所以他只能借书来读。他通过做短工来让别人借书给自己看，就这样维持了几年。匡衡长大之后，白天要务农，只有晚上才有时间看书，但是晚上没有光，家里又没有钱买蜡烛，匡衡就想出了一个办法。

有一天晚上，匡衡躺在床上看书，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。于是，匡衡灵机一动，他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就每天靠着邻居家的光来看书。

匡衡得知邻居家里有很多书，就到邻居家里做雇工，不要任何酬劳，只需要邻居借书给他看，邻居得知之后非常感动，就资助匡衡读书，最后匡衡成为了一个大学问家。

凿壁偷光给我们带来的启示是什么

启示：

“凿壁偷光”的故事，激励我比以前更加勤奋学习，因为通过这次对“凿壁偷光”的研究，我不仅会更熟练地查找资料，利用网络搜索，而且懂得了任何事情的发生与当时的社会、环境、科技和文明都有关系。但是，最有收获的是让我懂得了学习方法比学习本身更重要。

近义词：穿壁引光

［成语解释］穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

［典故出处］晋·葛洪《西京杂记》卷二：“衡乃穿壁引其光。”

译文：匡衡凿通墙壁，引进烛光。

［近义词］凿壁偷光

［常用程度］生僻

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；指人读书刻苦

［成语结构］连动式

［产生年代］古代

经济学家的一个毛病，其实也是其可爱之处，就是对什么事都喜欢进行一番经济学分析。据说香港有一学者，用经济学方法分析了凿壁借光的故事之后，以为凿壁的成本远大于借光的收益，遂断定这个故事纯属虚构。他的话不无道理：在前现代的条件下，照明工具不管是油灯还是蜡烛，光芒都极其微弱，灯光穿过屋子和凿出来的洞之后，还能不能让人看得清书，实在值得怀疑。凿壁的成本则极其复杂，首先，凿壁要花费一定的时间和精力；其次，会带来可能导致纠纷的外部性或侵权问题，具体而言，则与被凿的壁的产权状态有关。如果壁属邻人，这是典型的侵权行为，会遭到邻居家的反对，多年前有邻居在我家老屋的后墙上楔了根木头橛子用以拴牛，我爷爷差点就和人家动了家伙，凿壁行为险些引发持械（铁锨、锄头）争斗。如果凿的是共有的或自家的墙，就存在一个外部性的问题，因为邻居的隐私从此不保，邻居家即使不激烈反击，也会采取行动维护自己的权利，如用什么东西挡住这个洞，如此一来，预期的借光收益也就没有了。总之，在理性假定之下，凿壁借光实无道理。

那凿壁借光的事情到底有没有发生过？凿壁借光的故事又是怎样流传下来的呢？从理性经济人的角度分析，凿壁借光有没有道理呢？美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨在研究落后地区的农业时曾发现，那些看似落后的、非理性的行为背后其实都隐藏着极大的理性，如落后地区的农民不愿意种植高产的引进作物，而坚持种植传统的低产作物，不是因为他们无知，而是因为传统作物抵御灾害的能力更强，这样的选择可以降低风险。张五常也常说当我们认为某种社会行为缺乏理性的时候，通常是因为我们没有找到背后隐藏的约束条件，将这些约束条件考虑在内，许多非理性的行为就能得到合理解释。凿壁借光就是一个典型的例子。

如果将凿壁借光的收益仅仅局限于“光”这种物质，这种行为的确得不偿失，但如果将其收益扩张至名誉、知名度等无形资产，并考虑到特定历史背景下，这种无形资产的特殊价值时，其合理性就表现出来了。凿壁借光的故事记载于《西京要记》，讲的是西汉匡衡的故事。匡衡何许人也，西汉的一个穷孩子，聪明、好学，一心向上，力求能加官进爵，进入社会上层。但一个穷孩子怎样实现自己的理想呢？西汉还没有实行科举制，官员的选拔依靠“举荐”，这种情况下靠个人奋斗金榜题名显然不可能，要当官必须先引起具有举荐权的社会名流的注意并获得其欣赏。匡衡天资聪明、饱读诗书、谈吐优美，再加上凿壁借光的作秀，果然获得了当时的大文人萧望之、梁贺的好感，由萧望之亲自上书举荐，从此踏上仕途之路，先后出任过光禄大夫、太子少傅、光禄勋、御史大夫，建昭三年（公元前36年）出任丞相，建始四年（前29年）被罢黜。

如此说来，凿壁借光其实就是一个成功的作秀，同眼下影视明星绯闻缠身、学界新秀狂批成名学者，异曲同工。对这样的做秀行为，如果不考虑它的社会效益，而仅仅就事论事，局限于狭隘的成本——收益分析，然后得出“实无道理纯属虚构”的结论，则会失之偏僻，惹得作秀者们暗笑。

我常怀疑，凿壁借光的故事之所以家喻户晓、流传不息，说不定就是匡衡官做大了以后借助国家媒体大肆宣扬的结果。在看重私德的古代社会中，保持贫苦好学的良好道德形象，对个人大有好处。曾有学者用“儒表法里”来描述古代中国的统治特征，意思是说古代国家在以法律制度管理社会、约束官员的同时，还会用儒家的道德观来弥补法律供给的不足，通过社会成员的道德升华来提高统治效率，降低“交易成本”。在这样的情况下，个人道德同时也是国家统治资源，私德与公德、道德与法律实难分开。（由此我们不难理解为什么克林顿拉上拉链可以继续当总统，而中国某大学的经济学院院长却必须要为个人问题付出沉重代价。）国家会激励人们进行个人道德投资，比如表彰忠臣、孝子、节妇，打击奸夫、淫妇，以提升社会道德水平增加统治资源，但这样做也会产生一个意想不到的结果，这就是经济学中所说的过度激励问题。民间有“仁义兴，伪善盛”之说，意思就是说在一个强调并奖励仁义道德的社会中，人们往往会通过道德造假来骗取“奖金”，致使社会风气变得虚伪而骄情。常见的手段有：一、弄虚作假、道貌岸然、口是心非，跟电视剧《宰相刘罗锅》里演的一样，官员们为了假装清廉、节俭，争买旧官服，以至于旧官服的价格比新官服还要高出许多；二、利用传媒，大肆宣扬，作家书、日记若干，并于其中自我表白、自我标榜，使自己年少时凿壁借光、年老时坐怀不乱的事迹家喻户晓；三、作秀、哗众取宠、沽名钓誉，万历皇帝常骂他手下的大臣“讪君卖直”，打着死谏的幌子，通过对抗皇上来博取个人名望，比如海瑞骂皇帝，风险固然高，但总算青史留名了，据说当时的东林党人，以在金殿上挨板子为荣耀，拖着血淋淋的屁股下来，就举家欢庆，庆祝从此成为社会名流……以这样的手段，一批批的正人君子、道德楷模被成功地塑造出来。

还说匡衡，少时凿壁借光勤奋好学不说，当官后也经常给皇帝上书，痛斥腐败，要求皇帝“戒妃嫔、劝经学、学威仪之则”，并有许多有关治国经邦的论著发表，是当时的著名经济学家、“名流”、“名儒”。建昭三年，原来的丞相因病去世后，匡衡凭其声望当上了丞相。但当上丞相之后，他却胆怯怕事谨小慎微，宦官专权时不敢参奏，待其失势之后才肯上书，洋洋洒洒一大堆，惹得皇帝很生气，加上他大肆圈占土地，生活奢侈，皇帝一怒之下，就免了他的职。看来，在虚伪盛行的时代里，名儒、名流和著名经济学家，也是说一套做一套。

内容：匡衡勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有蜡烛烛光却穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，把书映着烛光读。同乡有一大户人家文不识（人名），家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。主人奇怪地问匡衡，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人感叹，就借给匡衡书，于是他成了大文学家。

启示：这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。赞同79| 评论(1)

“凿壁偷光”的故事，激励我比以前更 加勤奋学习，因为通过这次对“凿壁偷光”的研究，我不仅会更熟练地查找资料，利用网络搜索，而且懂得了任何事情的发生与当时的社会、环境、科技和文明都有关系。但是，最有收获的是让我懂得了学习方法比学习本身更重要。

匡衡战胜艰苦的条件，勤奋好学，最终获得了成功。他这种刻苦读书的精神值得我们学习。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。匡衡正因为自小未树立正确的人生观、价值观、德道观，为满足私欲以不正当的方式来获利。久而久之，习以为常，这才酿成了长大后为官为宰时，贪污腐败，强占民田，最后被贬官返乡，在凄苦中度过余生。

所以小朋友们自小要树立正确的人生观、道德观，以正当的方式通过自己的努力来达到目的。

喻人勤奋苦学