韶关南华寺行记｜信，或者不信，佛就在那里。

（一）

韶关南华寺禁忌 韶关南华寺求什么最灵

面对如今的魏国，曹芳，别无选择。

曹芳，魏国第三任皇帝，魏国第二任皇帝曹叡的养子，自幼生长于宫中。围城内之人，犹如笼中之鸟，曹芳既无曹丕之心机手段，更无曹操之雄才大略，只因曹叡膝下子嗣皆亡，便继立为帝，后废于司马炎之手。最终，历史选择了司马晋替代曹魏。

内惧宫廷之乱，外恐战争之繁，曹操的玄孙曹叔良，为求续脉香火，率领族人，一路向南。终一日，行至此地，觉风水甚好，进可返中原，退可守岭南，便定居下来，取名曹家村。后世人因该村族人皆曹操之后，便改名为曹候村，又将邻村之水称为曹溪。

天子后裔竟也沦落至此，混于山民之中，聚于浅水之畔。谁能料得岭南，这南蛮之地也有这等荒蛮之事？

（二）

梁武帝天监元年（公元502年），一西域僧人渡海而来，手持摘于释迦摩尼悟道菩提之种，至广州法性寺（今光孝寺），亲手植于院内，并预言：百七十年后，有位肉身菩萨在此演化得道。唐仪凤元年（公园676年），六祖惠能在法性寺以风幡之论震于佛界，并剃度出家，开东山法门，度量众生。他，就是印度高僧智药三藏法师，也是光孝寺的第三位开山祖师。

智药法师率领弟子溯江而上，行至曹溪，口渴难耐，便俯身捧溪水，一饮而尽，顿觉清凉，又见山水环绕，峰峦奇秀，宛如印度西天佛国之宝林山，是为传法修道的好场所，于是便住了下来。智药三藏法师倡议民众信法，亦预言百十年后定有无上法宝来此弘扬法教，其亲身力行与苦口婆心也赢得了当时韶州牧侯敬中的支持。

释迦牟尼为佛；释迦牟尼说的话，即佛的教义与实践，即佛法，是为法；实践佛法的人是为僧，佛、法、僧是为三宝，又因此地酷似西天之宝林山，故智药法师取名“宝林寺”。侯敬中将此事秉呈梁武帝，深信佛法的梁武帝批奏：“可”，并敕赐“宝林”二字。

阿弥陀佛，智药三藏法师心愿终了，便开山传法。

（三）

惠能辞别五祖弘忍，一路南逃，行至曹溪，天下无名，人皆不知，然巧遇儒士刘志略，厚礼待之，甚是感激。志略知惠能得法，告之有姑为尼，法号无尽藏，愿为请见。惠能见之，释《涅槃经》意，无尽藏逐问：字不尚识，何以解义？惠能答曰：诸佛妙理，非关文字。后，姑侄二人教其识字，惠能则为二人讲授《金刚经》。

既然是逃，便不能久留，惠能临别前师父嘱咐：遇怀则止，遇会则藏，曹溪，非怀非会，继续南下吧。在如今肇庆市的怀集四会一带，惠能藏与山民之中十五载，以身践行，悟后起修。后过江出山，以光孝寺风幡之论出世告人。一日，印宗法师问起：何以常住？惠能知是一语双关，静默少时便回复道：曹溪宝林。次年春，惠能辞别众人，前往宝林寺。

惠能重返宝林寺后，弘法三十六年，其独创的“顿悟”与其神秀师兄“渐悟”形成二分南北之势，史称“南顿北渐”。公元712年，惠能速令弟子返新州（今新兴县）驻塔建寺，翌年，惠能落叶归根，并在报恩寺（今国恩寺）圆寂。后世弟子法海禅师将其言行教义，记载成册，编撰为《六祖法宝坛经》。该书为中国人写的唯一一本可以称为佛经的书。如今，六祖肉身舍利仍供奉在南华寺祖殿中央。

（四）

九六，亢龙有悔。终遭一截——“三武一宗”法难之唐武宗灭佛运动。

宋初，又半毁于火。宋太祖赵匡胤于开宝元年赐名“南华禅寺”，并沿用至今。

后至元宋，再三遭兵燹，祖庭败落。

（五）

明万历二十八年（公元1600年），憨山德清大师受南韶长官之邀主持南华寺，所见之景，破败之极。憨山大师开辟祖庭，选僧受戒，开设禅学，订立清规，重修全寺长达八年之久。期间，德清大师屡次受人污告罪之，数次被贬偏远之地，终得水清鱼现，又重返南华，继续未完事业。

著作等身的憨山大师不仅修复了南华禅寺，也振兴了南韶禅风。天启二年（公元1622年），本以置身法云寺（今江西九江庐山）的德清大师再次应韶阳太守之邀，再入曹溪，开坛讲经。只是这一次，憨山德清大师永远留了下来。

圆寂后的憨山德清大师真身舍利同六祖惠能大师一道，供奉在南华寺祖殿中。

（六）

前人栽树，后人乘凉。

那时远在岭南深处的南华禅寺，如今也因便利的交通变得随时可以前往。

你拜，或者不拜，佛就在那里，不来不去；

你信，或者不信，佛就在那里，不生不灭；

来者多求福报，少求智慧，智慧在何处？

问渠哪得清如许？唯有源头活水来。

广东韶关的南华寺

南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。

南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。

因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。

1983年，南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。2017年10月，南华寺获批“海峡两岸交流基地” 。

扩展资料

南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。

南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，被誉为岭南禅林之冠。

参考资料来源：百度百科-南华寺

韶关南华寺为什么不能带女朋友去

传说会分手。 可是我认为是无稽之谈，况且两人之间如果因为一起去了一个美丽的风景区而分手~~那只有一个解释，你们双方早有一个想分手了~~这只是一个借口~~

如果你整天担心会分手,那证明你对这份感情没有信心，你该好好想想了~~~

韶关南华寺里的灵照塔可以拍照吗

韶关南华寺里的灵照塔不可以拍照的。因为南华寺是中国佛教名寺之一,是禅宗六祖慧能弘扬南宗禅法的发源地。南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称东粤第一宝刹。

南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年公元502年。天监三年寺庙建成梁武帝赐宝林寺名。

历史沿革

南朝梁武帝天监元年公元502年，据载，梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。

四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰此山可建梵刹，吾去后170年将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷上可其请，并敕额宝林寺。677年至唐凤二年，六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。唐中宗神龙元年公元705年中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞中宗派人赐物，并将宝林寺改名为中兴寺。

为什么南华寺不能出双入对

因为南华寺的特点就是只能是单身一个人去的。

因为传说中有这样的一对夫妻，一起去上香，所以他们之后都遭遇了不测，所以从那以后流传下来的就是只准一人去，所以说南华寺的夫妻是不可以去的

南华寺烧香注意事项

南华寺烧香注意事项

准备好烧的香，因为如果临时在外面买的香烧，烧到的是化学香或者劣质香，会让求福不成反造业的。这个一般是请天然香烧才是正确的。因此，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。

南华寺门票20元/人；大门口的左手边有卫生间可以先去。

入寺后无需马上祈求，先过了土地公会看到一个大钱袋的铜器，可以先抛钱币留下买路钱。

抛钱币后就可以正式入寺，从左手边开始一直向龙泉口进入。

不走回头路，从左面入寺直到龙泉口后，回头就走返方向的路走回，面向南华塔的左手面走去。

在塔前走一圈，可以入塔内烧香就烧，不让游人烧就放三支就可以。

还有，想要运气更好，那可以同时佩戴吉祥物的，提升个人的运势的。这同时在无相铜炉定无相吉祥吊坠就可以了。