五柳世家说的是陶姓。“五柳家风”则是讲陶渊明。据说，陶渊明是陶侃的曾孙，自号“五柳”，说明他返璞归真的心态。

陶渊明以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”传为美谈。当他“不为五斗米折腰”而辞去年官家俸禄时，他家人态度如何呢《归去来辞》说：“僮仆欢迎，稚子候门”，“携幼入室，有酒盈樽”。这说明在他回家之前夫人翟氏是作了准备的，是支持并欢迎的，是达成“共识”的。陶渊明“归耕”后，家里“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”，生活十分窘困，而他的妻子呢，史传“志趣亦同，能安苦节。夫耕于前，妻锄于后”。

陶家家风世代相传，延绵至今。一个姓氏，先贤的高风亮节，于今亦可成为大家的精神财富。

德安县吴山乡蔡河村林居社区52户陶氏居民的大门框上，家家挂着红色的“五柳世家”门匾。10月31日，80岁的县陶渊明故里联谊会名誉会长盛广炎告诉记者，寻访了全国许多渊明后裔居住地，发现只有这里户户挂着这样的门匾。

世代居住在蔡河村一带的陶姓人氏，根据族谱和相关史料记载，系陶渊明后裔，目前为五十六至五十九代。村里的陶姓农民很以自己是渊明后裔为荣，从很早起，就在自家大门上，挂上“五柳世家”门匾，以示清白做人，和睦相处，安居乐业。在他们的影响下，蔡河村120多户他姓村民，也在大门上挂上了“五柳遗风”门匾。

“不为五斗米折腰”的陶渊明，东晋后期大诗人，《归园田居》、《桃花源记》等代代相传。因家门口长有5棵柳树，被人称为“五柳先生”。从2004年开始，随着陶渊明墓碑在本村一座山上被发现，结合新农村建设，陶姓村民迸发出挖掘、整理先祖文化遗存的热情。尽管他们并不富裕，几年来，却筹集资金，建起了五柳堂，办起了陶渊明纪念展。还成立了研究会，不定期编辑印刷学术特刊《柴桑桥》。

为传承渊明诗风，陶冶情操，去年，社区里陶辉、陶甫为等人，发起成立了渊明诗友会。大家不几个月就聚在五柳堂，做诗吟赋，还邀请县内外有兴趣的人来蔡河村采风。吴山乡乡长朱毅莉告诉我们，乡文化馆已经从诗友会交来的200多首诗歌中，选出了70首，正在编印成册。而以中小学生为主的诵诗班，则定期在五柳堂诵读陶渊明的诗歌辞章。村里的秧歌组、戏曲组等，也时常开展各种文化活动。

林居社区坐落在一个类似桃花源的山谷里，“鸡犬之声相闻”，但人们并不是“老死不相往来”。村里女孩陶木娥，在东北念大学，去年去俄罗斯深造，急需一笔钱。社区的人知道后连夜开会，为她捐款1.5万元。一位94岁的老人摔断了手，大家立即把她送到县医院，还捐上5000元。陶相火、陶昭兵两家为一块菜地的事发生争吵，陶氏长辈把两家找到一起，说，别忘了挂在你们门上的“五柳世家”门匾。在长辈的开导下，陶相火、陶昭兵和好如初。

村干部王冬生笑着介绍道，陶渊明喜欢喝酒，林居社区的人闲来时也喝喝自家酿的酒。不同的是，五柳先生酒后在醉石上酣睡，而他的后裔，则一边喝酒，一边或是吟着“采菊东篱下，悠然见南山”，或是背诵着“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”