以下是

1.阅读下面语段，并根据注音，在横线上写出相应的汉字。(4分)

草木为了感恩春天而(zhàn)放新绿，花朵为了感恩夏天而(jìng)相开放，硕果为了感恩秋天缀满枝头，雪花为了感恩冬天而把大地母亲银装素(guǒ)。常怀感恩的心，生活将赐(yǔ)你无穷的快乐。

▲ ▲ ▲ ▲

2.古诗文名句默写。(7分)

①蒌蒿满地芦芽短， ▲ 。 (苏轼《惠崇〈春江晚景〉二首(其一)》)

② ▲ ，春风不度玉门关。 (王之涣《凉州词》)

③且壮士不死即已，死即举大名耳， ▲ !” (《陈涉世家》)

④ ▲ ，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)

⑤关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， ▲ 。 (《关雎》)

⑥无可奈何花落去， ▲ ，小园香径独徘徊。 (晏殊《浣溪沙》)

⑦剪不断，理还乱，是离愁。 ▲ 。 (李煜《相见欢》)

3.名著阅读。(4分)

①《格列佛游记》中，飞岛国拉格多科学院的教授们为了取消语言中所有词汇，想出了一个什么样的“补救办法”来改进语言?为什么妇女、俗人和文盲们要起来反对?(2分)

[答] ▲

②在小人国，皇帝也曾向“我”展示过宫廷里两种选拔和奖赏官员的荒唐游戏，请你用简洁的语言说出这两种游戏。(2分)

[答] ▲

4.专题与语文实践活动。(10分)

为了更好地了解气象物候知识，学校准备开展一系列综合实践活动。作为活动的参与者之一，你也乐在其中。

【活动一：创意设计】请你为这次活动拟一个有创意的名称： ▲ (2分)

【活动二：搜集资料】某同学搜集到了唐代诗人白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。这首诗前四句揭示了物候学上两个重要的规律，请你帮他分析一下。

第一， ▲ ;第二， ▲ (2分)

【活动三：网络写作】为了让更多同学参与到本次活动中来，某同学代表班级写了一段话，准备发在校园网上。

①气象物候知识既实用又有趣。②正常的物候条件，影响着农作物生长的好坏。③几千年来，我国劳动人民就依据草木枯荣、候鸟去来、云彩变化等现象来安排农事。④诗人们也从大自然丰富的语言中得到灵感，他们常常由物候现象联想到繁复的生命过程，生发出诸多感悟，传达出独特的审美体验。⑤通过这次活动，使我们能了解前人积累的经验，增强科学意识。

上面的文段中有两处语病，请你帮忙修改，将改正后的语句抄写在横线上。(2分)

(1)有语病的是第 ▲ 句，修改为 ▲

(2)有语病的是第 ▲ 句，修改为 ▲

【活动四：专题探究】在这次活动过程中，小明发现，在古诗文中有许多关于“雁”和“燕”的诗句，并且摘录了下来。请你帮小明解读出“雁”和“燕”在古诗文中各自的文化内涵。(4分)

塞下秋来风景异，雁去衡阳无留意。——范仲淹《渔家傲》

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ——韦应物《闻雁》

乡书何处达，归雁洛阳边。 ——王湾《次北固山下》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

为迎新燕入，不下旧帘遮。 ——葛天民《迎燕》

雁： ▲

燕： ▲

二、理解与感悟(45分)

(一)古诗鉴赏

5.阅读《蒹葭》(节选)，完成问题。(5分)

蒹葭

《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

(1)请用简洁的语言说说开头两句景物描写的作用。(3分)

▲

(2)结合全诗说说你对“伊人”这个意象的理解(2分)

▲

(二)阅读下面文言语段，完成6—9题。(14分)

【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。(吴均《与朱元思书》)

【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时;其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉? (袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节)

注：①罗纨(wán):丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。

6.下列各组句中加点词的意思相同的两组是(4分)

负势竞上，互相轩邈 猿则百叫无绝

负者歌于途 (《醉翁亭记》) 月景尤为清绝

在昼犹昏 从流飘荡

今以蒋氏观之，犹信(《捕蛇者说》) 太守归而宾客从也(《醉翁亭记》)

猛浪若奔

虽乘奔御风(《三峡》)

7.下面哪一句中加点字的用法与“互相轩邈”中的“轩邈”用法不一样的是(2分)

a.此教我先威众耳(《陈涉世家》) b. 京中有善口技者(《口技》)

c. 欲穷其林(《桃花源记》) d. 有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》)

8.翻译下面的句子。(4分)

①经纶世务者，窥谷忘反。

译文： ▲

②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉?

译文： ▲

9.甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。(4分)

▲

(三)阅读《忘记玄奘是可耻的》回答10—13小题(9分)

⑴在中国历，的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前，他已遍访国内高僧，详细研究了汉传佛教各派学说，发现它们各执一词。用已有的汉译佛经来检验，又发现译文多模糊之处，不同译本意思大相径庭。因此，他才“誓游西方，以问所惑”，到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。其中，取经用了17年，译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，“共谋朝政”，也遭他婉谢。

⑵超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上皆空前绝后，直到一千三百多年后的今天，仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出：在印度时，戒日王举行的曲女城大会，请他讲大乘有宗学说，到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服，无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化的大师，这在中国历找不出第二个例子。作为对比，近百年来，中国学者纷纷谈论和研究西学，但是，不必说在西学造诣上名冠欧美，即使能与那里众多大学者平起平坐的，可有一人?

⑶世界知道玄奘，则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品，仅用一年时间写成，记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址，皆得到证实，可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史，如果没有它，印度的历史会是一片漆黑，人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此，玄奘之名在印度家喻户晓，而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实，不但在印度，而且在日本和一些亚洲国家，玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。

⑷我由此想到，这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人，今天在自己的国家有多少人真正知道他?今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧，不知道历真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历的精神伟人，就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说，忘记玄奘是可耻的。

10. 本文的中心论点是什么?(2分)

▲

11.作者认为玄奘“是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动”，请细读第一段，说说哪三处地方能具体表现这一点。(3分)

▲

12.第二段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)

▲

13.诚如文章末段所言，在现实生活中，有一些精神伟人被电视剧等形式“娱乐化”了，对此等现象，人们看法不一：有人认为这是对伟人的亵渎与不敬，不该提倡;但也有人认为，以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法?请结合文章说说理由。(2分)

▲

(二)阅读下文，完成14—18题。(17分)

故乡滋味 凸凹

这是8年前的旧事。那年，刚刚过完40岁的生日，突然生出一种莫名的思乡之情。这种感情很强烈，近乎一种烧燎，若不回故乡住上一段日子，心里难以平静下来。

于是我回了一趟老家。

到了母亲的老宅院，推开那一道柴门，母亲“哦”了一声，显出意外的喜悦，眼睛潮潮地红起来。走近母亲身边，觉得母亲很矮小，依旧是粗布衣裤，与那道柴门一个色调。多少年了，故乡仍带着那种逼人的质朴。我心里很温暖，觉得自己就是为这质朴而来。

母亲烧起柴草，煮了几穗青玉米。柴草很干，火烧得热烈。

“住几天吗?”母亲问。

我说：“当然要住几天，陪您唠一唠近20年来不曾细唠的家常。”

母亲笑一笑：“你已是老家雀了，只有老家雀才知道回窝哩。”在母亲的感觉里，我居然跟她一样老了。

青玉米煮熟了，剥了玉米的苞衣，米粒很黄。一粒一粒剥着吃，很绵软，香得和奶一样。

母亲同我一起剥玉米吃。炉膛的余火闪着黄黄的光。

我一下子找到了故乡的感觉，即黄色的温暖。

晚上，母亲问：“你到哪儿睡呢?娘就这一条土炕。”

我说：“除了娘的土炕，我哪儿都不去。”

躺在土炕上，感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。母亲就是在这土炕上生我的，揭开席子，肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。而今，母亲的儿子大了，自己也老了，却依然睡着这条土炕。土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗?

这一夜，母亲睡不着，她的儿子也睡不着。母亲很想对儿子说些什么，儿子也想对母亲说些什么，却都不知道从何说起，只能清晰地听到对方的呼吸。

其实，岁月已使母子很隔膜了，却仍爱着，像呼吸，虽然有时感觉不到，却须臾不曾停止。

天亮了，我却酣然地睡沉了。睡醒来，小饭桌早已放在身边。“酒给你温好了，喝几盅吧。”母亲安然说道。

饭桌中央，果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。

说温酒，其实是把罐中的老酒舀到壶里去。母亲给祖父舀酒，给父亲舀酒，如今，又给她的儿子舀酒，那么，在她眼里，儿子是条有分量的汉子了。

在老家的日子，我彻底让自己放松了。每天起得很迟，睡到日上三竿。母亲从不叫醒我，开心地放任她的儿子。

“快把娘的儿子宠坏了。”我跟母亲开玩笑。

“还能宠几天呢?世道上，除了娘宠儿子，还有谁宠呢?”

听了娘的话，我心中竟生出一丝莫名的酸楚。媳妇好，爱情的后面是温柔的束缚;儿子好，伦常会把一副叫责任的担子不由分说地让你担下去;朋友好，友谊时时提醒你要保持一种无奈的却是必须的心灵对等……这一切，都美丽而忧伤，美得让人感到有些累。

吃过母亲的早酒，便是走走儿时的路，爬爬儿时的山……

路依旧，山依旧，我的感觉却大不一样了。

儿时高高的曾绊得我摔破了膝的石阶，已显得很矮很矮。

儿时深深地看一眼都眩晕的水井，也显得很浅很浅。

山路曲折悠长，我却走来走去，又走回原处。

折回母亲的 柴门，看到柴门下的母亲，霜雪已浸染了大片发际。

我不禁低沉地吟了一声：“哎，故乡。”

晚上，盘腿坐在母亲的土炕上，在小饭桌上摊了几页纸，想随便写些什么。笔落下去，却写出了这么几行字：

故乡，就像母亲的手掌，虽温暖，却很小很窄。它遮不了风雨，挡不住光阴，给你的只是一些缠绵的回忆……

写到这里，我抬头看一眼熟睡的母亲，想到明天就要走了，泪水不禁热热地流下来。

(摘自《人民日报》2010年10月20日)

14.揣摩品味语言。(5分)

⑴“故乡滋味”中“滋味”的含义是什么?(1分)

▲

⑵请结合上下文说说文中划线句中“酸楚”所包含的情感。(4分)

▲

15.文章重点叙写“我”回故乡后的哪几件事?(4分)

▲

16.根据文意，简要描述“我”眼中的“母亲”和我所见的故乡。(4分)

“母亲”： ▲

故乡： ▲

17.说说你所感受到的作者对故乡的深 情。(2分)

▲

18.文题为“故乡滋味”，而内容以写“母亲”为主，作者是如何将“母亲”与故乡有机地联系在一起的?(2分)

▲

四、作文(50分)

19.面对天灾人祸，我们必须学会坚强;面对失败困难挫折，我们必须学会乐观，从中奋发雄起;面对悲欢离合，酸甜苦辣，成功荣誉，一路鲜花，我们必须学会保持平和稳健的心态;面对国计民生，我们必须拥有忧国忧民的积极情怀;面对父母师友的情谊以及生命中的自然中的一切馈赠，我们必须学会感恩与珍惜;面对机遇，我们必须学会把握……

请结合自己的生活体验，以“面对”为题写一篇文章。

要求：(1)文体自选;(3)不少于600字。

九年级语文期中试卷参考答案

1、绽 竞 裹 予 (每个1分)

2、正是河豚欲上时 羌笛何须怨杨柳 王侯将相宁有种乎 月黑雁飞高 君子好逑似 曾相识燕归来 别是一般滋味在心头(每句1分)

3、①以物示意。妇女、俗人和文盲们要求有像他们的祖先一样用嘴说话的权利。(2分，达意即可)

②绳上跳舞、横杆爬跳(2分，达意即可，若语言过烦则酌情扣分)

4、活动一：无统一答案。名称要紧扣“气象物候”，力求新颖。例如：气象物候 你我齐学;气象物候流行风等。(2分)

活动二：第一，植物的荣枯，有一年一度的循环变化;第二，这种循环变化是随气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。(共2分，一点1分)

活动三：(1)有语病的是第②句，去掉“正常的”或改为“物候条件正常与否，影响着农作物生长的好坏。”(2)有语病的是第⑤句，删去“使”即可。(共2分，改对一句得1分)

活动四：“雁”，秋天来临，北雁南飞，寄托诗人对故乡的思念;表明季节是秋天。 (1点1分，共2分)“燕”是春的使者，表明季节是春天(或：“莺歌燕舞”一贯认为是春的景象，因为莺是春天的歌手，燕是春天的信使，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作)。(1点1分，共2分)

5、(1)(3分)开头两句的景物描写点明了季节。(1分)既有烘托环境气氛的作用，(1分)又有主人公凄婉感情的流露。情和景是和谐统一的。(1分)(意思表述有理即可)

(2)(2分) “伊人”这一意象朦胧飘忽，可以仁者见仁，智者见智。比如可以理解为意中人、贤才甚至理想。(2分，言之有理即可)

6、d e (每项2分，共4分)

7、d (2分)

8、①(那些)治理政务的人，看到(这些幽深的)山谷，就会流连忘返。(2分)

②这种快乐(只能)留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢?(2分)

9、寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操(2分);但又流露出一种避世、避俗的心态。(2分)

10、(2分)一个民族应该懂得尊敬自己历的精神伟人。

11、(共3分，一点1分) ①“ 他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。”(或：取经用了17年，译经用了19年。)②取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。③回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，“共谋朝政”，遭他婉谢。

12、(2分)运用举例论证(或事实论证、摆事实)的方法，(1分)具体有力地论证了玄奘在佛学上取得了伟大的成就。(1分)

13、(2分)(从赞成或不赞成的角度回答皆可。观点明确，理由充分，表述清晰即可得2分。)【回答示例】不赞成。因为玄奘等精神伟人，作为一个历史时代的思想巨人，是值得我们尊敬的。然而精神伟人一旦被 “娱乐化”之后，往往会因为历史真实的被抹杀，而变得“面目全非”，这不仅是对伟人的亵渎与不敬，也不利于我们个人乃至世界的思想文化发展。我们应该循着历史的真实去了解他们，吸收他们的思想精髓，这样才更有利于个人乃至世界思想文化的发展。

14、(1)质朴、温暖的感觉。(1分)

(2)①为母亲年老，我受宠的日子越来越少而伤感。②为我与母亲相处的时日太短而愧疚。③体会到相对于母爱，“爱情”“伦常”“友谊”却美丽而忧伤。(4分，答出其中两点即可)

15、(4 分)(1)和母亲一起剥玉米吃。(2)和母亲同睡一条土炕。(3)喝母亲为我温的早酒。(4)重走故乡的山路。(每点1分)

16、(4分)母亲：变得衰老、矮小，但依然质朴，仍是那样的慈祥、善良。

故乡：仍带着质朴，单路依旧，山依旧，仿佛都没有什么变化。

17、(2分)①人到中年，仍有思乡的冲动，而且感情很强烈。②回到故乡，始终感到故乡的温暖。③虽然故乡依旧没有变化，但对故乡仍深深的依恋之情。(答出其中两点，意思对即可)

18、(2分)示例：①借写母亲给我的爱，含蓄地表现故乡对我的情。②借我对母亲的依恋，表现对故乡的依恋。③故乡就像母亲一样，给我滋养，给我温暖。④故土难离，就像我对母亲的情感一样，即使身处异乡也难于割舍。(能说清楚其 中一点，意思对即可)

19、作文(略)